蔡礼旭：幸福人生讲座（第四梯次）21

幸福人生讲座(第四梯次)蔡礼旭老师主讲(第二十一集)2005/8/12台湾中坜善果林档名:52-138-21诸位朋友大家下午好!老师好!我们早上谈到五伦关系,人人把这五伦关系处好,家庭、社会就太平了。因为这五伦的道理现在太缺乏..

幸福人生讲座(第四梯次)蔡礼旭老师主讲(第二十一集)2005/8/12台湾中坜善果林档名:52-138-21

诸位朋友大家下午好!

老师好!

我们早上谈到五伦关系,人人把这五伦关系处好,家庭、社会就太平了。因为这五伦的道理现在太缺乏去弘扬、去力行,而人不学就不知道,就不行道,就会造成人与人很多的冲突、浩劫。而这五伦的根源所在在夫妇关系上,尤其女性同胞对孩子的影响普遍来讲大於先生,因为怀胎十月,对孩子先天的人格特质有相当大的关联。有一个妈妈在怀孕的时候都打麻将,后来他的儿子生出来了。知不知道我用心良苦,怕你们打瞌睡。生出来以后半夜不睡觉,一定要打麻将的声音才睡得著,你看那影响多大。另外有一位朋友,她的修养挺好,人也很善良,但是她的孩子比较躁动,我就问她了,说你怀孕那个时候,你的情绪怎么样?她就说道,那一段时间刚好是在家庭状况还有工作状况最有波涛的时候,孩子就受到很大的影响。我们都可以理解到,小时候跟父母一起吃饭,一起生活,父母的情绪是欢喜还是生气,是消极还是积极,我们能不能感觉到?可以哦,都不用讲话,这样都能感觉到,更何况你跟母亲是一体时候,那母亲的一个起心动念你都可以感觉到她的情绪。

为什么周朝可以出那么多圣人?就因为周朝出了三太,特别重视胎教。这边有这么多年轻的女性,希望往后的几年之内能够出几个圣人,那要学习三太的胎教。三太是太姜、太妊、太姒。太太这一个称号是非常的崇敬、崇高,太太的意思就是要教出圣贤人,这是三太,太太的称谓就从这里来。太姜生了王季,太妊生了周文王,太姒生了武王、周公。这胎教当中是「眼不视恶色,耳不听淫声,口不出傲语」,纯是一颗真诚的心,所谓「心不妄念,口不妄言,身不妄动,君子所以存诚」,时时关注到自己的念头跟言行,当我们都是一片这种祥和之气,那孩子的先天人格就会有很好的薰陶、启迪。除了生出来的素质比较好之外,出生以后,他六岁以前常常都是受母亲的教育,「受其教又视其仪」,时时又看母亲的一言一行,母亲假如非常的温良恭俭让,孩子自然就在这个气氛,身教跟境教当中薰习起来。只要有好的太太必然会有好的下一代,所谓相夫教子,夫妇。

而夫妇的相处彼此很亲密,我们说嘴巴跟牙齿,不是,牙齿跟舌头,都有可能会咬到,夫妻相处也难免会有摩擦,这个时候要注意,一个巴掌怎么样?拍不响,所以忍一时风平浪静,退一步海阔天空。夫妇相处有一个必修科目,不要说夫妇相处了,人生什么时候不需要修忍的功夫,面对外在的诱惑、欲望要懂得节制,要忍得下来,不然就成为这些欲望、坏习性的奴隶了。比方说坏脾气,要不要忍?要忍下来才行,要把它转化。佛陀常常说道,「多瞋众生,慈悲观」,容易生气的人就是不容易原谅别人,时时去看到为什么他会做出这些行为,是因为缺乏好的家庭教育、好的缘分,可恶之人必有可怜之处,你的包容心就上来了。

我们从这里来看一下中国字的智慧,「怒」,什么叫怒?会意字,上面一个奴,下面一个心,发怒的人代表他的心怎么样?变成了习性的奴隶,不能自主自己。你看多少人发完脾气,冷静下来,哎呀,我怎么又发脾气了!因为发完脾气,「一念瞋心起,百万障门开。一念瞋心起,火烧功德林」,不只伤了和气还伤了自己的德行,又伤了自己的身体,多么不划算。

在「君子九思」当中,其中有一思叫「忿思难」,这个「思」指的是懂得时时观照自己,反省自己,愤怒要起的时候要思考到很难再回到原来的状况,怒火烧起来,刻薄的言语出去,你跟他的关系想要再回到从前,几乎已经是不可能了。有一个孩子脾气特别不好,他的父亲给他想了个办法,说儿子,当你发完脾气就到后院的木柱子上面打一根钉子。这一天儿子发了好几顿脾气,比方说发了五次脾气就打了五根,打了一个礼拜以后,这儿子自己吓了一跳,哇,密密麻麻的铁钉钉在上面,他就开始反省了,脾气太差了,开始观照、节制,慢慢的不发脾气了。有一天整天没发脾气,他跑去跟他爸爸讲,爸,我今天都没发脾气。爸爸说,你只要有一天不发脾气就去把铁钉拔一根起来。儿子在拔铁钉的时候内心也很高兴,为什么高兴?这种高兴是真实的,因为突破了自己,那是内在成长的喜悦。

拔了好一阵子,儿子跟父亲说道,父亲,所有的钉子我都拔完了,很高兴。父亲带著他走到后院的木柱子前面,给他的孩子说,孩子,你虽然铁钉都拔完了,但是这根柱子已经回不到原来的样子,留下来的是什么?是一个一个钉子打下去的坑洞,这个坑洞好比我们用恶语伤人所造成内心的痛苦,不是你说一声对不起就能恢复原来的面貌,要「忿思难」。很多人三年交情,一语寒心,温情全消,几年的交情只因为一句瞋恨的话都化为乌有了,言语、愤怒要懂得节制。而我们了解了「怒」的实质是自己变成了这个习性的奴隶,你要不要做奴隶?贪会让我们变奴隶,瞋会让我们变奴隶,痴呢?也会让我们永劫在那里轮转,好。

在中国字当中就有解决怒的方法,跟怒还长得真像,如其心,「恕」。懂得宽恕,懂得包容,懂得原谅,「怒」就不见,你看只要把你的怒气棱棱角角怎么样?削磨掉,变得圆融一点,「恕」字,如其心。你站在他的角度看就了解到,哇,他有今天这样的脾气代表他的内心非常的痛苦,得不到快乐,得不到安详,我们应该去帮助他才对,你就能宽恕他,而宽恕了别人,更重要的也宽恕了谁?宽恕了自己,好。宽恕需要明白道理,当我们把「泛爱众」学好了,宽恕的肚量就出来。

在学习的过程,怒气有时候还是压不下去,也必须要善巧方便用一些方法来对治。当我们怒火起来了,诸位朋友,你都怎么对治?离开现场,这个就是衡量到应该撑不过去,还是先退一步好。已经快要抓狂了,然后赶快「对不起,我上个厕所」,就去上厕所,这样缓和一下就好了,下一次再遇到境界继续努力把它突破。你不要离开的时候,好,我去上个厕所,离开的时候把门关得很大声,砰,都告诉别人你很生气,那也就没有用了。这是一个对治的方法。来,还有没有方法?念《弟子规》来不及,「父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒」,火都快上来了,你要挑几句重点。怒火要上来了念十句阿弥陀佛,这个方法挺好,来,掌声鼓励。「言语忍,忿自泯」,这一句好用一点,或者你就用刚刚那一句,「忿思难、忿思难」,不过经句一定比不上念阿弥陀佛来得顺,可以用佛号来调伏。而平常就要多念佛,行住坐卧没事的时候佛号就提起来,有事的时候就专注做事情。你能够念到很心平气和,等你真正遇到境界,怒火才稍微冒点头,你佛号就下去了。诸位朋友,我们去大统百货公司有没有玩过那个地鼠?那个头冒起来、冒起来,你冒点头你就把它捶下去,要把它捶下去,用佛号把它们都安抚好,平常就要练这个功夫。这是我们要懂得用对治的方法来处理人际关系。

而夫妻之间的忍,很重要的是要忍得明白。很多人把「忍」当作「压下去」,其实当一个人明白道理的时候,他没有什么好忍的。比方我们刚刚提到因果,他知道「一饮一啄,莫非前定」,当他被人家欺负了,他会很高兴,为什么?还债消掉了。今天你跟人家借二十万,然后刚好这一个月努力结束了,把二十万拿去还给他,你还完钱的时候是很痛苦还是很高兴?「高兴。」对啊。同理可证,当你遇到怨亲债主,他对你不客气,完了以后你应该觉得怎么样?很感恩,因为钱也还完了,你应该无债一身轻,对啊,那怎么会难过?还不是不明白事实真相吗。我们常常挂在口里,很信佛、很信佛,真正遇到事了都是烦恼做主,佛菩萨到哪里去了?到天边去了。好,要忍得明白。我们也了解到夫妻来自不同的家庭环境,生活的习性都不一样,你要马上能够完全契合那是不可能的,一定要循序渐进。先生的水平比较高就多一个大女儿,太太的水平比较高就多一个大儿子,一起来共组这个家庭,这叫忍得明白,好。

因为我们中国人的社会比较重男轻女,很多男孩子在家里啥事都不干,所以真正你跟他一起相处也要慢慢引导他如何来做家事,互相分担一些家里的工作。假如太太也上班,你也上班,回来之后其他所有的事都还是太太做,其实当先生的也太不近人情,不近人情久了会怎么样?铁定会爆发。人要对别人的感受、情绪要敏锐一点,因为人的情绪一起是会影响自己又影响别人。

在日本有一位江本胜博士,他做了一个实验,我们对水讲感恩的话,它结晶就很漂亮,对它讲恶语,比方我很讨厌你,我要杀了你,它就无法结晶,长得很难看。有看过这本书的朋友举手,请放下,还有很多人没听过这本书,这本书叫《生命的答案—(水Water)水知道》,我的英文不大标准吗?你们为什么是这样的表情?想当年我的英文还是有及格的。实验证明水能看,贴个「谢谢你」,贴个「感谢你」,它结晶就很漂亮;你贴个「你丑死了,我讨厌你」,它结晶就很难看,所以水能看,水也能听。从水的实验已经告诉我们,整个地球是活的还是死的?是一个活的有机体,都随著这个地球人的意念在变化;这个地区的人都很善良,风调雨顺。

在我经过的华人地区当中,马来西亚的环境挺不错的,你看他们都没什么天灾,然后又有石油,又有很多矿产,而马来西亚是华人主导了整个经济的发展,为什么他们有这么大的福报?因为在华人当中,马来西亚人最不忘本。你看多少地方的华人现在都媚外、媚洋,马来西亚你到处可见祖宗的祠堂,我记得去年底到马来西亚就是在陈氏祠堂讲课,那个气氛真好。他们当地的华人,假如你是华人,递一张名片都写著英文,没写著中文名字,他们会当场说,你没中文名字吗?在吉隆坡有几十间华人的中学,而这些中学所有的费用政府不提供,都是华人主动募捐出来的,我们就可以感受到他们那一份慎终追远的情怀。这一次我们在法国演讲,马来西亚地区的朋友去了五十几个人学习,那一股精神也时时在鞭策著我要以他们为榜样,确实人心善,感来的境界就是好境界。

而我们要思考到,我们的意念、我们的言语会影响水,而我们的人体,水占了多少?对啊,占了百分之六十几将近七十。当我们起一个恶念,你全身百分之七十的水都怎么样?都变坏了。损人绝对不可能利己,我们有没有看过很多非常尖酸刻薄的人,然后活的寿命很长?很少见,尖酸刻薄相都很短命。「刻薄成家,理无久享」,他搜刮来的财物,他根本花不了就死掉了。损人绝对损己,你恶的念头、恶的行为还没有伤别人以前,首先已经伤自己,言行尚且如此,恶的念头别人都还没有受影响,我们已经把身体搞坏掉。而利人绝对怎么样?利己,善的念头出去了,自己的细胞先收到。我们感受一下,每一次你把经典从头读到尾,读完以后你的身心状况怎么样?觉得很清凉,很舒服,那是你的细胞、你的水分都已经往好的方向在发展。

那不只做水会是如此,还有科学家拿米饭来做实验,第一碗米饭,称赞它,真是太感谢你了,你真是太好吃了,感谢它。第二碗米饭,骂它,难吃死了,我很讨厌你。第三碗米饭,理都不理它。一个礼拜以后,结果出来了,第一碗米饭有一点发酵,香香的;第二碗米饭已经臭掉了,发黑了;第三碗米饭比第二碗还要臭、还要黑。这个实验很有味道,你看都不跟它讲话,理都不理它,更严重,这代表冷战比较厉害还是热战?是吧。你热战,夫妻之间骂一骂,情绪宣泄一下,「床头骂,床尾和」,不要床头打,改一下,打太严重,我们要善巧一下。很多时候发泄完没事了,比较没那么严重,反而在那里冷战一直撑,双方都会很有压力,也会很痛苦。因为常常把情绪发泄出来最多是得心脏病,假如都闷著不讲出来会得什么?对,会得癌症,所以更严重。

那时候我刚好在一个课堂上讲了这个三碗米饭的例子,有一对夫妻带著他儿子来听《弟子规》,父亲坐在右边,妈妈坐在左边,他那五岁左右的儿子坐在中间,我把这个三碗米饭的例子讲完以后,那个先生他往后面一退,然后用他的手去拍拍他的太太,他儿子还坐中间,拍拍他的太太,拍了两下然后用眼神看著他太太,我在讲台看得一清二楚,他先生的意思就是说老师在讲你,就是他太太都跟他冷战。我在上面看到这一幕,替那个男人冷汗直流,就看到他的太太往后面一退,狠狠的瞪了他一眼。诸位朋友,这个太太为什么冷战?男人为什么这么愚痴,都不去把原因找出来?你太太跟你冷战,每天还帮你洗衣服,帮你煮饭,那已经很不容易了,你还不去把原因找出来,原因就在帮你做了这么多事情,你连声肯定,连声鼓励,连声感谢的话都没有,才会生闷气,久了之后就会爆发。夫妻之间要互相感恩,互相感谢,常常要记住「好话一句,做牛做马都愿意」,你们还没背起来啊?好,这个要夫妻相处懂得如何去增进彼此的关系,如何去改善家庭的气氛,不要呆呆的杵在那里只期望别人变,自己都不变。

而当先生本身比方生活习惯比较懒散、懒惰,突然有一天兴高采烈来帮你拖地,拖完了地以后,你去检查一下,有拖跟没拖一样,这时候怎么办?出来骂一场,你是怎么拖地的!乱拖。你先生看你,好,下次你自己来,是吧。你假如,他拖完以后,出来说,哇,你第一次就可以拖那么干净,真不容易。那你先生说,好,明天、后天我再帮你拖,是吧。不只小孩要慢慢鼓励,大人也要慢慢引导出来才行,慢慢去把正确的态度,正确的生活习性、习惯养成。这是忍得明白。

再来要忍得为大局著想。一个家庭的气氛假如常常吵闹打骂,这孩子心里一定有病。诸位朋友,太多人的忧郁症根源还在家庭当中。有一个少女十多岁就离家出走,后来命运乖舛,遇到一个男人,那个男人不放她走,给她吃白粉。她现在三十几岁,三十出头,在戒毒所接受访谈,访谈的时候她讲道,她十多岁出社会常常跟人家打架,看不顺眼就打,她说她打架从来没有输过,为什么?她每一次跟人家打架都很想对方活活把她打死,她根本就不想活了。当一个人根本不想活了,你打得赢她吗?你打不赢她。为什么一个人的内心这么样的悲观,根本不想活?就是从小她的父母常常打架,常常闹翻天,她对生活、她对生命没有什么乐趣,没有什么期望,很早就想离开这个家。当家庭气氛不好,你的孩子都留不住,而这样的孩子有没有足够的智慧、判断力去找一个好的对象?太困难,很多的悲剧就一场接著一场演下去。

不只父母的关系会影响孩子的人格,婆媳的关系也会影响孩子。我们问一群六七岁的孩子问到,假如要找一个太太应该用什么标准,她应该具备哪一些态度、特质?小孩讲最多的一个答案大家应该会很惊讶,小孩说要孝顺奶奶,你看这是从孩子的嘴里讲出来。因为爷爷奶奶对他很好,妈妈跟他也很亲,当他看到婆媳在争吵,其实孩子是最痛苦,家庭的气氛影响深远。而有一个好的妈妈当他的榜样的话,男孩子也懂得选好对象,女孩子也懂得效法母亲,所以才说娶一个好太太,家族可以旺三代,好。这个是为了孩子健全的人格著想,我们忍下来,而唯有你能够忍得下来,能够提升你的德行学问,你才能唤醒另一半的惭愧之心。因为人都有良心,只要你真正都尽自己本分,不跟他一般见识,自自然然他就会去反思,去修正他自己,这个夫妻的良性循环就开始了,好。

夫妇正了,关系好了,父子自亲,因为在好的环境之下成长,人都懂得感恩,懂得报恩,这不用太刻意去用言语来教。记得常常早上爬起来,下楼来准备吃早餐都看到熟悉的身影,母亲在那里做著早餐,这都在我们的脑海当中常常浮现出来。当我们需要父母的时候,父母都在,这样的孩子非常有安全感。不管他人生在外遇到什么样的挫折、冲突,他只要走进这个家门,心就马上怎么样?得到一种安抚作用,这是我人生的体会,好。

父子自亲,而兄弟姐妹也很和乐。我两个姐姐对我都相当的照顾,记得在念大学的时候,我念大一,我的姐姐念大三,那时我的身体有点虚弱,有在吃药,一包这么大的中药要熬成一小碗,住在宿舍又不能自己熬,因为其他的室友会抗议。我的姐姐主动把药拿去熬,一天还要熬两次,每一次还要熬一个多小时,熬好以后又从学校外面端进校园,而宿舍往往都是在学校的最边边,到了男生宿舍还不得其门而入,因为门口写著「女宾止步」,我的姐姐还要绕到我住的窗口给我敲几声,然后我看著窗外,姐姐比了一个手势,吃药了,我就赶快跑出来。端著这一碗中药,诸位朋友,还没喝下去,病都快怎么样?「好了。」你们怎么知道?那种亲情天伦给予人内心的一种安慰、一种安抚力量很强,把它喝下去。好,这是兄弟姐妹有很深厚的情感。

当一个人对父母懂得念恩,他到社会上去工作的过程,只要遇到真心提拔他、照顾他、爱护他的上司、同事、长官,他对人那一份感恩心自然而然就油然而生,从这里我们也理解到这个关系叫「忠臣出於孝子之门」,这是不会错的。假如他连父母都不孝,说会对公司忠诚,那是不可能的事,这是真理。有一些企业明白了这个真相,在应徵员工的时候会有一张基本的资料填写,其中有一栏叫「你领到第一份薪水,你会怎么运用?」假如里面没有一条说奉养父母,统统刷掉。还有一些大公司,他在评选要提拔哪一个人当高级主管的时候,都会先去了解他的家庭状况,对父母有没有孝,对妻子儿女有没有道义,好。

而兄弟姐妹有爱,他在家里就懂得互相照顾,互相提携,接触了同学,接触了同事朋友,他那一份态度也很自然就出来。夫妇正了,这个五伦很自然就正了,这叫纲举目张,好。

夫妇的关系要处好,家庭的气氛要经营好,一定要夫妇有别,别在哪?别在职责,别在分工合作。而家庭当中最重要的两件事,一个就是经济问题,要让家庭生计有著落,这个家才能顺利的去生活,另外一件大事是教育下一代,这两件事都抓好了,这个家保证会愈来愈兴旺,好。我们来思考一下,现在的家庭谁抓经济,谁抓教育?夫妻两个都抓经济,谁抓教育?电视抓教育,外劳抓教育,阿公阿妈抓教育,抓出来的下一代变啥样子?你看那个有外劳的小孩,他生活能力极差,因为他要出门坐在椅子上,双脚一打开,外劳要赶快帮他穿袜子、穿鞋子,给他伺候得服服贴贴。后来他去念小学一年级,老师分配给每个人扫地工作,小朋友会跟他老师讲,老师,我跟你商量一下,你帮我扫地,我给你钱。对啊,生活能力极低。诸位朋友,这个孩子的福报不知道什么时候花完,当他花完了,他的生活能力这么低,他以后是什么下场?这都不是真正爱护孩子。你外劳来带你的孩子,连国语都讲不标准,因为小朋友学语言是以耳朵为主,能听的发音正确,他的语文能力就好,而语文能力又是一切学科的什么?基础所在,教育孩子这件事疏忽掉了。

中国话说「不孝有三,无后为大」,什么叫「无后」?没有生叫无后吗?假如生了十个,十个都是流氓,都是败家子,那叫有后啊?那叫搞得祖宗名誉都扫地了,那哪叫有后?有后就是有好的子孙,有后就是能承传家风的子孙,让你的家族能够长久不衰,这样才叫有后。假如孩子的行为、德行都偏颇了,你每天要担心,我的儿子今天会干出什么,会做出什么,你这样纵使有钱、有社会地位,会真正得到快乐吗?现在的人过的生活都是打肿脸充胖子,真正家庭的状况几个人敢讲出来?好。一定要分工合作,这个家庭才会和乐。

我们光说一个家庭气氛好了,三餐都吃外面哪来的家庭气氛?很多的母亲拿了几十块铜板放在那,那个铜板叫早餐,那个铜板变成早餐了吗?你看,现在家长好像觉得有钱给他就是做得起父母。人现在真的道义愈来愈薄,什么叫孝?很多年轻人觉得我有拿钱回去给我父母,我已经很了不起了,「世风日下,人心不古」。那几十块铜板不叫早餐,那几十块铜板可能是零食,那几十块铜板可能到游戏机里面打掉了。孩子正在发育过程都没有注重营养,他往后不知要花多少钱在医药费上,你赚的那些钱划算吗?人真的不大会算。你都不煮饭,你看看三餐都吃外面的男人,肚子会愈来愈大,到时候中年又得了个高血压,又得了个糖尿病,那是钱买得回来的吗?一些大企业家都会跟我讲,年轻的时候是用命赚钱,上了年纪四十几岁了是拿钱买命,这样的人生有什么乐趣?对啊。一个家庭气氛,一天最起码要在家里吃两顿,我父亲几乎每一餐都在家里吃晚饭,那时候常常有一个口号叫「爸爸回家吃晚饭」,这一句话对我来讲觉得那是理所当然的,但是对多少的家庭是一种希求,是一种渴望。家庭也好,夫妻关系也好,那是需要经营的,是需要互动、关怀的。

我非常多的学生早上都没吃,问他们,你妈妈没有煮吗?他们说妈妈还在睡觉。九点多、十点的时候,这些孩子脸色发白,饿得不行了,那时候刚好我发现有一个饼干叫胚芽饼,不含防腐剂,不含色素,很营养,我随时都在抽屉放一包,然后拿出来这些孩子马上就围过来了,老师,给我两片吃吧。对啊,你看家长啊,你那些钱到底花到哪?到底值不值得?真正有钱就能把孩子的身体搞好吗?就能把孩子教育好吗?我观察过了,全班前十名差不多有五个有补习、五个没补习,而有补习的人怎么准备功课?考试前把老师把他搜集的那一张「考前总整理」拼命背,拼命嚼,恨不得把它吃下去,他背后的动力就在名次成绩而已。这样的学生我都可以预料,当月考考完,他那一些知识学问怎么样?大半都还给老师了,钱花了不见得有效果。好,这一节课我们先上到这边,谢谢。