蔡礼旭：幸福人生讲座（第四梯次）16

幸福人生讲座(第四梯次)蔡礼旭老师主讲(第十六集)2005/8/11台湾中坜善果林档名:52-138-16诸位朋友大家下午好!老师好!我们早上提到做学问要有正确的态度,首先当然是要立定志向,学贵立志。这立志同样也要从小教起,不是..

幸福人生讲座(第四梯次)蔡礼旭老师主讲(第十六集)2005/8/11台湾中坜善果林档名:52-138-16

诸位朋友大家下午好!

老师好!

我们早上提到做学问要有正确的态度,首先当然是要立定志向,学贵立志。这立志同样也要从小教起,不是说我们今天来学《弟子规》、学中国文化才立志,小孩从小也应该就立志。要让他了解读书的目的在哪?读书是志在圣贤,读书绝对不是志在什么?赚钱,这一开始错了就全盘皆错。

我们要引导孩子了解一个事实真相,「社会国家者,互助之体也;道德仁义者,互助之用也」。整个社会是一个互助的团体,每一个人奉献他所会的能力来成就整个社会的生活,就好像我们一天当中食衣住行各方面绝对不是都自己做好,像这个眼镜也不是我做的,这衣服也不是自己做的,都是各行各业成就的,我们应该以一份感恩的心来对待各个行业的人,就像《弟子规》当中提到「勿谄富,勿骄贫」。而「谄富骄贫」最根本的原因在於他不了解社会国家是互助之体,他只了解有钱才会受人尊重,有钱就可以瞧不起人,他从根本上错误了。而人与人相处是要用道德仁义,而不是用收入、用学历、用各种地位去嫉妒别人,或者去轻视他人,这都是相当偏颇的态度,应该了解到所谓仁义礼智这些精神才是当一个人的本色、风范。

我们了解到现在很多的教育理论,它是拿什么做实验?诸位朋友,拿什么做实验?拿狗、拿猫、拿老鼠,做得不亦乐乎,做完以后把结果拿来给谁用?拿来教人,要把人教成什么?教成什么?你们说的我没讲,真是难为你们了,因为有录影,有些话我不能讲,就多亏大家的帮忙。这么简单的道理为什么现在人不懂?

我记得在念《三民主义》的时候有念到一句话,其实这个社会国家者也是在《三民主义》里面念的。国父 孙中山先生说道,「物种以竞争为目的,人类以服务为目的」,讲得这么透彻了,我们还一直在教孩子竞争、教孩子斗争,那是把孩子逼上什么?当物种,当畜生的路。我们现在冷静想想,现在十来岁的孩子,他们内心是仁义礼智还是自私自利,假如现在下一代的孩子都自私自利,那教出来是比禽兽还不如,这已经是不争的事实。任何的物种从来不自相残杀,更遑论说杀自己的孩子或者杀自己的父母,而这样的事件却在人类几十年的光阴当中如雨后春笋般产生,根源就在这几十年的教育方针偏颇了,教育决定人的思想,而这一个结果确明摆在那里,但是要怪谁?官员是我们选出来的。

而又有一种说法也很有味道,叫学生怕老师,老师怕校长,校长又怕家长,家长要怕学生,怕他儿子。你看那个小孩子被碰一下而已,被骂一句而已,家长气冲冲的去找校长,现在这样的例子太多了,才骂一句而已就把律师一起带到校长室去了。我们从这里去分析,现在的为人父母者相当缺乏冷静,他以为这样做了是代表他很有影响力,他很有关系,但是这么一做,受害最大的人是谁?是他的孩子。他不去了解孩子错在哪,他不去了解这个动作做了以后对孩子心性有什么长远影响,都在逞一时之气,意气用事,搞得人与人当中乌烟瘴气,老师也不敢管学生,学生从此以后又对老师不恭敬,把他学问的根毁掉了。

而当整个社会真正回归到德行才是一个孩子人生的大根大本,这样的思想有共识产生,慢慢学校就不会只注重成绩而不注重做人做事。注重成绩给谁看?跟家长的观念有直接的关系。像我自己教小学的,假如家长能重视做人做事,我们一定尽心尽力去配合,我们也非常主动跟家长合作,你看透过联络簿、透过电话都是很好的方法,而注重德行这件事必须要全民醒过来。

老和尚在这一次到法国以前,我们有一张有关重视《弟子规》跟《十善业道》的教育这篇文章,篇头就写了「现前补习中国传统文化」,谁要补习?我们要补习了。明明知道菜夹错了,孩子就自私自利了,回去还是一样怎么样?还是又夹给他的孩子吃,是因为了解得不深刻无法转化成行为才会有这个下场。这些结果都已经呈现出来,我们要冷静了。

现在我在大陆教育界还为了一个问题在那里大开辩论,就是要把人教得像狼一样还是要教成羊一样。记得有一次在江苏省某一个师范大学演讲,我们问学生这个问题,我们要教导孩子,因为他们以后都是准老师,要教成羊还是教成狼?结果学生挺有默契的,这一边就说狼,另外一边就说羊,好像谁喊得比较大声就对了。诸位朋友,要把孩子教成狼还是羊?「人。」还有救。你看这么简单的问题,一千多个准老师居然没有一个人把答案讲对,可不可悲?要教成人,教成人怎么教?孟子说「恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也」,仁义礼智就好比人的双手双脚一样,人有四肢有如人要有这仁义礼智四端一样。人假如双手双脚没有了,或者缺一个,那人体就不完整,相同的,仁义礼智缺了,人的人格就已经不叫人了。

我们思考一下,仁义礼智我们教了没有?恻隐之心人都有,同情怜悯别人的态度。而一个人的仁慈之心要从哪里发端?从哪里培养起?我们都说现在孩子自私没有爱心,那从哪里培养他的爱心?这个都要找到根本,「君子务本,本立而道生」。仁义礼智都是德行,而所有德行有一个源头,当我在读《孝经》把这一句读明白了,内心非常的欢喜,也深感「天不生仲尼,万古如长夜」,没有夫子把德之本找到,人类不知道又要摸索多久!德行的问题现在是全世界性的,太多的国家民族花大把大把的钞票去改善孩子的德行,假如没有找到源头,都犹如没有根的鲜花一样,都是做表面功夫而已。我们何其有幸,我们是中国人,我们找得到根本。

有八千多个中学生,这是国外的报导,接受测验,测验他的品德,百分之七十一的孩子作过弊,百分之六十八的中学生打过人,百分之三十四的学生在商场里面偷过东西,而这个测验最后有一个答案叫,你觉得你的人格很高尚的,却占了受访的百分之九十六。诸位朋友,百分之七十一作过弊,百分之六十八打过人,百分之三十四偷过东西,结果百分之九十六的学生认为他的人格很高尚,请问这个学生依据的人格是谁的标准?是他自己,他想怎么干就怎么干。记得有一次看到国外发生年轻的学生拿著枪在校园疯狂杀人,被抓到警察局,记者问他,你怎么可以做出这样的事情来?他回答说,今天是星期五,我的心情很糟糕,黑色星期五。你看看他的念头里面有没有一丝毫的同情心在,都是以他自我为中心,一个人以自我为中心一直发展下去,会做出多少害别人的事情!

我们看到现在堕胎的机率有多高!年轻人想,只要我喜欢有什么不可以。有一个小学四年级的男孩带著二年级的女孩到妇产科要堕胎,一个十一岁,一个九岁,医生对著这个男孩说:你回去叫你的父母过来。这个男孩对著医生说:不用叫我父母,我可以负责任。他可以负责任?你看他那个话跟谁学的?他根本不知道他在干什么。整个环境的污染,不只心理污染,这么小年纪就可以生孩子,那从小吃了多少荷尔蒙,这些果相出来了。诸位朋友,我们已经不能说那不是我儿子、那不是我女儿,这种错误的风气是会如潮水一般慢慢渗透过来,只要我们不觉醒,「覆巢之下无完卵」,现在已经不是自扫门前雪的时代了,只要我们不醒过来,这个错误的思想会在无时无刻对你的下一代进行污染。

仁慈一定要从孝道下手,「夫孝,德之本也,教之所由生也」,教育一定要从孝道抓起,因为它是德之本,而孝道真的能抓起来,他的德行整个就会良性的发展。我们从《弟子规》也可以体会到,他有了孝心,他会非常谨慎自己的行为,因为「德有伤,贻亲羞」;他会爱惜他的身体,「身有伤,贻亲忧」;他会懂得去体谅,去关怀别人的需要,「冬则温,夏则凊」,「亲所好,力为具」,他那一份对父母的关怀慢慢内化以后,那种爱心会延伸到一切人,不然那是假的。诸位朋友,教育的真正意义在内化。把这些善的行为时时放心上,时时能提起,内化以后,相由心生,就改变他的气质了。

在某一个幼儿园做了一个心理测验,这个幼儿园住的可都是有钱人、高官,其中有一个问题问了幼儿园的小朋友,当你走在路上刚好下著雨,路旁有一只猫,它已经生病了,又在雨中发抖,你碰上了,你会怎么做?在受访的学生当中有超过百分之六十的孩子,他的答案是杀了它,而且把杀了它的方法讲得很清楚,有的说拿电电死它,有的说拿棍棒打死它,还有说拿脚踹死它。当时候在询问这个问题的气氛就跟现在差不多,所有的老师、记者鸦雀无声,他不相信这是从一群幼儿园孩子讲出来的答案。这是一个结果,原因在哪里?诸位朋友,原因在哪?你们不要这么沉重,我们要解决问题。原因在哪?没有教,而且还教错。现在世间最高明的老师叫电视、电脑,我们教书教得再好,四十分钟他能专注二十分钟已经是万幸了,但是电视给他看三个小时,他专注多久?目不转睛。

我那一天走在外面看到好几个小女孩,年龄都在五六岁左右,脸上都有一个沉重的负担,戴了眼镜,哇,太严重了,年纪那么小,眼睛都坏掉了。这样的结果、警讯早就在多少年前就发布了,有没有?大家都知道看电视看多了眼睛一定会弄坏,可是家长有采取什么应对措施吗?工作太忙了,孩子一回家就让电视陪他。他在电视里学了什么?我们看卡通影片很好玩,动物跟动物之间,还是人物之间,为了自己好玩,拿起高压电就往他身上什么?电过去了,然后电得他在那里跳了半天,孩子看到这一个影像的时候,他不是觉得他很可怜,是觉得这个动作怎么样?很好玩。

有一次跟几位同仁在聊天,他们讲到了一些综艺节目,说看的时候笑得肚子都疼了,我就问他,「你在看综艺节目,请问你的孩子在哪里?」他说「在旁边一起看,也一起笑」。「你觉得好笑是因为他拿别人开玩笑,挖苦别人,那你知不知道他的行为是错的?」他说「我当然知道他行为是错的」。「那你的孩子在旁边看,他知不知道主持人的行为是错的?」他突然警觉到,儿子在看,他笑跟你笑不一样,他是全盘吸收。有没有感觉现在的孩子嘴巴都很伶牙俐齿,像我们以前这么老实,现在的孩子都会一言九顶,你讲他一句,他可以九句顶回来,这叫一言九顶。看到结果可要把原因找到,不然这一生会死得不明不白。

要教仁要从孝教起,你看我们《弟子规》真正把它一条一条教出来了,有没有教他仁慈?「孝悌也者,其为仁之本与」,教孝教悌,他可以推而广之。不把这道理的根源找到,其实都是在喊口号而已,其实都是在交差而已,做形式而已。孝跟悌,懂得孝顺父母,恭敬兄弟,恭敬长者,再把它推而广之,他就有仁慈之心。「教以孝,所以敬天下之为人父者也;教以悌,所以敬天下之为人兄者也」,因为他知道父母很辛苦,他要孝顺,老师继续引导,别人的父母依然很辛苦的照顾他的孩子,别人的父母每一天都在为这个社会付出努力,我们都受到他们的照顾帮忙,以后面对别人的父母兄长依然要恭敬、要感恩,仁慈之心就出来了。《弟子规》又教我们「凡是人,皆须爱,天同覆,地同载」,这个「仁」就教出来。

再来,「羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也」,明白善恶是非,《弟子规》是是,《弟子规》是善,当他学会了对、学会了善,他知不知道如何分辨善恶?知不知道如何分辨是非?就知道了。因为相当多的家长在我们教这些道德仁义的时候,他会有一个担心,说我的孩子假如教得这么善良,他出去会不会被人家欺负?有没有人有这种顾虑?一定有。那有这样的顾虑正确吗?有这样的顾虑对你、对孩子有帮助吗?人的思考现在都悬在半空中没有结论,只在那里杞人忧天。但是在忧虑的过程,该教的没教,孩子的人格也没有得到应有的引导。诸位朋友不要抱著侥幸的态度,今天你不教孩子对的东西,他一定会学到什么?错的。现在错误的讯息是无孔不入,电视一打开,杀盗淫妄都出现了。你不教他对的,他没有办法判断。你不教他绝对不是说,我的儿子没进步也没退步,学习有一个真相,学如逆水行舟,不是进就是退。我们不应该随顺自己的烦恼去处理孩子的教育,以至於处理人生很多的情境、情况,不应该用自己的烦恼去处理,应该用理智、用圣贤的教诲来应对才对。圣贤教导我们什么?「人以群分,物以类聚」,当你的孩子心善良,请问他召感来的朋友是什么样子的?就是心地善良的人。当孩子行为恶劣,臭气相投的人也会聚过来,这才是真相。现在假如找我去唱卡拉OK,我进去差不多三分钟可能头就快炸掉了,很不舒服,因为你已经不习惯那种气氛,自自然然你就退回来了。

现在外面的诱惑那么多,很多的家长在那里担心,以后我的孩子怎么办?被坏人骗了,被女孩子拐了。多少男人他的家庭、事业就毁於一个女色上,有多少?十个男人有几个人毁於女色上?九个半,阿母,太凄惨了,你们不要这么悲观。那半个人长什么样子?是不是就长这样。自古英雄难过美人关,这一句话不在经典里面出现,你们要会判断,这些都是做错事的人拿来搪塞的,他好面子,还拿一个英雄来贴在自己的脸上,经典一定是写「色不迷人,人自迷」。记得有一位非常有名的影星因为跟一个年轻的影星发生关系,后来生了一个女儿,他在很多记者面前说了一句话,他说「我做的是所有男人都会做的事情」。喔,幸好我还有点修养,不然我一定到桃园地检署按铃申告,告他什么?你们怎么知道?告他毁谤。我们担心的不是他有没有定罪,我们担心的是一个公众人物讲话如此不负责。这一句话说出来影响有多大!对於成人来讲,这些男人听了,你看他都这么讲,那他更嚣张。再来,十多岁的男孩听了以后怎么想?「你看连我崇拜的偶像都这么说」,那他还有羞耻心吗?讲了以后,崇拜他的女性说「啊,他都这么讲了,我们就看破红尘吧」。然后十多岁的小女孩听他这么讲,她会怎么想?整个社会风气会大乱,公众人物讲话要谨慎。但是我们也不能怪他,要怪要怪我,因为我还没有把《弟子规》介绍给他,介绍给他,他就知道「谨而信」,要谨慎,言语要有信用,言语要负责任。

而面临这么多外在的诱惑,又有不知道多少为人父母在那里担心。我到海口去,那里有好几万台湾人,我在那工作了四个月左右从来没有出去过,刚好有一个当地的朋友他非常盛情邀约我出去玩两天,我想顺便到处看看海南的风土民情,就去爬了一座山,叫七仙岭,它整个山头好像七尊仙人一样,很特别的一座山,他还找了他的姐夫,他的姐夫是当地的海南人。两天走下来,第二天晚上我们快到家了,在一起吃饭,这一位姐夫对著我讲了一句话,他说蔡老师,你是我见过所有台湾人当中第一个不找女人的。阿弥陀佛。诸位朋友,不是别人要侮辱我们,这不要说海南,十个台商到了大陆去,几个人没出事?古来征战几人回?我们好像赚了点钱,却损失了比钱更重要的东西,家庭败掉了,下一代的教育也毁了,在经济发展的过程,我们要冷静了解到人性一点一滴在被摧毁掉。

面对这样复杂的社会,孩子这一生能够平平安安,能够堂堂正正,一定要有相当深厚的德行根基。「凡为邪所夺者,皆正不足」,这句话好好去体会,会被这些财色名食睡毁掉的人都是因为内在的正气不足。另外还有一句,「凡为外所胜者,皆内不足」。邪也好,外也好,它只是一个缘,真正的因在自己身上,万法因缘所生。在这个时代,孩子的正气不足,在他成长也好,事业发展,考第一名,一个月可以赚七八万,又当了经理,你都不要高兴太早,迟早怎么样?倒下来,毁了,你不要侥幸,只要他的根基不够,兵败如山倒。有一个上海著名大学的一个学院院长,他还是上海都市发展谘询委员之一,这么有社会地位,在二00三年的十一月因为嫖妓被抓,一辈子毁了。学校把他开除,因为他无法为人师,无法当一个学院的领导。他对不起谁?他对不起太多人了,他对不起整个国家社会对他的栽培。

诸位朋友,我们现在成人了,可别忘了,成长的过程有多少国家社会的精神、精力,还有金钱,花在我们身上。一个大学生毕业了,可不能想说人生都是我自己努力的,而现在又有几个大学生大学毕业的时候是想著这个社会栽培了我,我应该好好奉献。我们的孩子考上医学院,考上好的学校,还没去念大学,请问我们跟他说了什么?马上带著他好好去大吃大喝,然后告诉他,你出来以后就有很好的收入,很好的工作。这孩子去念大学是什么态度?大学玩四年的人大有人在,这黄金的四年把它耗损掉,人生有多大福可以这样糟蹋!有没有家长,当你的孩子考上医科,你非常严肃的告诉他,医生的天职是救死扶伤,你既然有这个机会当医生,一定要好好把医术学好,这一生期望自己能够救活千千万万的生命,一个红包也不能给人家收。你现在听过哪一个家长这样跟他的孩子教导?还是人家隔壁那一个医生一个月赚三十万,一个月赚五十万,在那里比来比去。一个人贪污背后都有因素,什么因素?据统计,一个贪官的背后,有很高的比例,一定有一个贪钱的老婆,要不然就有一个贪钱的情妇,对啊。

我考上老师以后,长辈问到我,看到我就说「喔,做老师不错」,然后下一句说「一个月赚多少?」社会偏颇的价值观我们没责任吗?我看著这位长辈对他说「你怎么没有告诉我,这几十个学生都是父母心上的肉,我们应该要尽心尽力把他教好,不然这几十个家庭多么的担忧、多么的恐慌。而且把一个孩子教好,他有正确的思想才能对社会有贡献,您是不是应该这样跟我讲?」他说「对对对,你这样讲很有道理」。每个人都向钱看,教出来都是自私自利,这不是仁义礼智,这不是教成人,我们不要把这个「人」糟蹋了。

你看这个「人」字,鼎立於天地之间,我们不只要会写,还要把这个字怎么样?做出来。「三才者,天地人」。所有的物种只有一种动物会顶天立地站著,你们认不认识?有一个小朋友说企鹅,企鹅是站两下就趴,只有人。还有一个学生说长颈鹿,那都是趴著的,对啊。老祖宗对人看得非常透彻,人就是要把天地之德演出来才是人的味道,不然常常挂在嘴上,人是万物之灵,灵在哪?一点都不灵。

在一万年前,每一百年有一种物种消失;在一千年前,每十年有一种物种消失;在一百年前,每一年有一种物种消失;在二十年前,每一年有五百种物种消失掉,你看才事隔几十年,增加了五百倍。五年前,每一年有一万种物种消失掉,谁的杰作?诸位朋友,假如地球上有一种物种灭绝了,全地球的动物会开嘉年华会开七天七夜,痛快的唱歌跳舞,哪一种物种?「人。」你们怎么认识?真有先见之明。人真的做得太窝囊了。有一个比喻相当微妙,人就是这个地球的癌细胞,他在快速扩展,走到哪就压迫到哪。这一块地他要了,就把所有的物种都歼灭,为所欲为。突然有一天,他扩展得太大了,整个地球坏掉了,然后地球倒下去了,他突然醒过来,原来地球倒了他也死了,他也活不了,人类现在醒觉到这一点了吗?

多少的科学家在呐喊,人类假如再不停止对万物、对地球的破坏,再过几十年地球就不能住了,但是欲望打开了很难收回来,这就是为什么中国的教育抓得这么紧,小时候这么严格。因为他对人性太了解,一定要长他的善,一定要杜绝他无始劫习气的发作。在这个世间已经没有其他的民族能够看得这么透彻,因为这个透彻是积累了五千年的经验,五千年的智慧,五千年的内涵,五千年的方法,五千年的效果。你去地球上任何一个民族找找看,有没有哪个民族出的圣哲人这么多?结果这么好的方法我们不拿来用,还要媚外,把西方功利主义,把人教得自私自利的方法,然后再拿来自己的下一代用,这个时代很可悲。那一些西方国家早就在找出路了,他们也是悬崖勒马,结果我们还去把他的方法拿来用,他们都已经在往东方、往东土找解决方案。人家日本人到西方去研究教育,回来一句话,一无是处。韩国人在几十年前曾经把很多西方的东西引进来,后来察觉下去铁定毁灭,赶快踩煞车,重视整个中国传统文化的复兴,人家现在做了十多年,效果非常的好,结果是自己中国人无法判断好坏。

我们掌握纲领,教人要把仁义礼智教好,而仁义礼智就在《弟子规》之中。我们看,礼者,辞让之心,懂得礼让,懂得谦让,这在《弟子规》里面「出则悌」,「财物轻,怨何生;言语忍,忿自泯」,也懂得「或饮食,或坐走,长者先,幼者后」,懂得礼貌,懂得谦让,都在这个教诲当中含摄了。这么好,可以改善家庭幸福,可以促进社会安定的法宝,我们现在要好好重视它,好好把它复兴,这样才能够让我们的下一代真正活得像人。好,这一节课我们讲到这边,谢谢大家。