诵经念佛应该注意的五个原则

倓虚法师所谓佛法，并不离世间法，其目的无非在使心净心。人之根性不同，故法亦有异。皆由浅而深，取其最易者，莫若诵经念佛。念至功夫纯熟，心中自然清净。平日应注意者：（1）即佛之戒律须守，对外面环境之奢侈繁..

倓虚法师

所谓佛法，并不离世间法，其目的无非在使心净心。人之根性不同，故法亦有异。皆由浅而深，取其最易者，莫若诵经念佛。念至功夫纯熟，心中自然清净。平日应注意者：

（1）即佛之戒律须守，对外面环境之奢侈繁华，须看得破，一切恶习，丝毫莫沾。每天应有定课，按照去作，念佛念经，皆不必分别。只要诚心，天长日久，自然心净，人心之被熏染，轻重不同，故欲心净，所需时间，亦不相同。念至心净时，其境界，非言语文字所能形容。总之，大家应以死心念佛拜佛为唯一法。

（2）一切外缘，得减少即减少，一切眷属，得远离即远离，对诸事诸情，不爱不憎，不取不舍，当知世间所有富贵功名等等，皆如梦如幻，转瞬成空，不足留恋，而所有眷属财产，等等，亦终必消散，丝毫靠不住，所靠得住者，唯有佛菩萨。此乃未得道时，所必须依靠的，又欲看淡世情，须深信因果。知人生遭遇，穷通贵贱皆有定数。任运而行，随缘度日，任何事皆不扰我心，所有衣食住行是非荣辱，都冷冰冰放下。如此，外缘清净，心中智慧自开。

（3）暇时静坐，可观想，观佛像，菩萨像，极乐世界像，使心专一。每日早起，心中明白，宜于念佛。晚上，可于佛前，自己默想：今天起烦恼否生恶念否？有则改过，无则加勉。此是入极乐世界之正道。

（4）念佛用功，不可好奇，不要求佛放光，求菩萨赐梦，及各种贪图玄想，否则容易起魔。当知境像是环境。若能心不随境转。自得清净。

（5）一切嗜好贪爱，皆应戒绝，否则根本就谈不到修行，我现在也不必多说，总全仗诸位自己努力。

语云：中国难生，人身难得，佛法难闻。

今三难俱得，其福大矣。各人应自尊重，不可自暴自弃，须生欢喜心，精进心，莫生懈怠心，放逸心，人生几十年，转眼即过去，千万及早努力，若将今生耽误，则一口气绝，又投胞胎，尚不知流至何趣，彼时痛苦缠绕，求出无期，则悔之晚矣。不再多言。

请诸位自己努力。