藏经阁｜佛说阿弥陀经

诵经警文

1、未诵前，漱口，澡手。当净三业，若三业无亏，则百福俱集。三业者，身、口、意也。端身正坐，如对圣容，则身业净也。口无杂言，断诸嬉笑，则口业净也。意不散乱，屏息万缘，则意业净也。

2、未诵前，已诵后，俱要对圣像前合掌三礼。如无佛像，对经、对空礼拜亦可。

莲池赞

（一遍）

莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。

南无莲池会菩萨摩诃萨（合掌三称）

南无莲池海会佛菩萨（合掌三称）

南無本师释迦牟尼佛（合掌三称）

开经偈

（一遍）

无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇

我今见闻得受持　愿解如来真实义

佛说阿弥陀经

姚秦三藏法师鸠摩罗什 译

如是我闻：

一时，佛在舍卫国.祇树.给孤独园，与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识。长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿㝹楼驮，如是等诸大弟子，并诸菩萨摩诃萨，文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨，及释提桓因等，无量诸天大众俱。

尔时，佛告长老舍利弗：“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。

“舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。

“又，舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名曰极乐。

“又，舍利弗，极乐国土有七宝池，八功德水充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。

“舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。

“又，舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣裓，盛众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。

“舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。

“复次，舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟，白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。

“舍利弗，汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何？彼佛国土无三恶道。

“舍利弗，其佛国土尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。

“舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树及宝罗网出微妙音，譬如百千种乐同时俱作，闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。

“舍利弗，其佛国土成就如是功德庄严。

“舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？

“舍利弗，彼佛光明无量，照十方国无所障碍，是故号为阿弥陀。

“又，舍利弗，彼佛寿命及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。

“舍利弗，阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。

“又，舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。

“舍利弗，彼佛国土成就如是功德庄严。

“又，舍利弗，极乐国土，众生生者皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。

“舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。

“舍利弗，不可以少善根福德因缘得生彼国。

“舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前，是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。

“舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。

“舍利弗，如我今者赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利，东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’

“舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大燄肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’

“舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’

“舍利弗，北方世界有燄肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’

“舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’

“舍利弗，上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大燄肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’

“舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？

“舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故，舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。

“舍利弗，若有人，已发愿，今发愿，当发愿，欲生阿弥陀佛国者。是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生，若今生，若当生。是故，舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。

“舍利弗，如我今者称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等亦称赞我不可思议功德，而作是言：‘释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊，见浊，烦恼浊，众生浊，命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。’

“舍利弗，当知我于五浊恶世行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。”

佛说此经已。舍利弗及诸比丘，一切世间天、人、阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。

佛说阿弥陀经

拔一切业障根本得生净土陀罗尼

（三遍）

南无阿弥多婆夜．哆他伽多夜．哆地夜他．阿弥利都婆毗．阿弥利哆．悉耽婆毗．阿弥唎哆．毗迦兰帝．阿弥唎哆．毗迦兰哆．伽弥腻．伽伽那．枳多迦利．娑婆诃．

赞佛偈

（一遍）

阿弥陀佛身金色　相好光明无等伦

白毫宛转五须弥　绀目澄清四大海

光中化佛无数亿　化菩萨众亦无边

四十八愿度众生　九品咸令登彼岸

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（一称）

南无阿弥陀佛（千称或数百称）

阿弥陀佛（千称或数百称）

南无观世音菩萨（三称三拜）

南无大势至菩萨（三称三拜）

南无清净大海众菩萨（三称三拜）

西方发愿文

（一遍）

稽首西方安乐国　接引众生大导师

我今发愿愿往生　惟愿慈悲哀摄受

弟子（某甲或众等） 普为四恩、三有、法界众生，求于诸佛一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土。又以业重福轻，障深慧浅，染心易炽，净德难成。今于佛前，翘勤五体，披沥一心，投诚忏悔：

我及众生，旷劫至今，迷本净心，纵贪嗔痴，染秽三业，无量无边；所作罪垢，无量无边；所结冤业，愿悉消灭。从于今日，立深誓愿，远离恶法，誓不更造；勤修圣道，誓不退惰；誓成正觉，誓度众生。阿弥陀佛，以慈悲愿力，当证知我，当哀悯我，当加被我。愿禅观之中，梦寐之际，得见阿弥陀佛金色之身，得历阿弥陀佛宝严之土，得蒙阿弥陀佛甘露灌顶，光明照身，手摩我头，衣覆我体；使我宿障自除，善根增长，疾空烦恼，顿破无明，圆觉妙心，廓然开悟，寂光真境，常得现前。

至于临欲命终，预知时至，身无一切病苦厄难，心无一切贪恋迷惑。诸根悦豫，正念分明，舍报安详，如入禅定。阿弥陀佛与观音、势至，诸圣贤众，放光接引，垂手提携；楼阁幢幡，异香天乐，西方圣境，昭示目前。令诸众生，见者闻者，欢喜感叹，发菩提心。我于尔时，乘金刚台，随从佛后，如弹指顷，生极乐国。七宝池内，胜莲华中，华开见佛，见诸菩萨，闻妙法音，获无生忍。于须臾间，承事诸佛，亲蒙授记，得授记已，三身四智，五眼六通，无量百千陀罗尼门，一切功德，皆悉成就。然后，不违安养，回入娑婆，分身无数，遍十方刹，以不可思议自在神力，种种方便，度脱众生，咸令离染，还得净心，同生西方，入不退地。

如是大愿，世界无尽，众生无尽，业及烦恼，一切无尽，我愿无尽。愿今礼佛、发愿、修持功德，回施有情。四恩总报，三有齐资，法界众生，同圆种智。

回向偈

（一遍）

愿生西方净土中　九品莲华为父母

华开见佛悟无生　不退菩萨为伴侣

三皈依

（一遍）

自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心；自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海；自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。和南圣众。

（念毕，起身三礼而退。）