于密教入坛灌顶时，本尊授予行者“外五股印”，而与灌顶职位，称为授手印。系以右手授左手，以左手授右手。此即“父子相投”、“涵盖相应”之义；亦即引导、邻近之意。 日本净土宗为表明已传正法，授予盖印之纸..
于密教入坛灌顶时，本尊授予行者“外五股印”，而与灌顶职位，称为授手印。系以右手授左手，以左手授右手。此即“父子相投”、“涵盖相应”之义；亦即引导、邻近之意。
日本净土宗为表明已传正法，授予盖印之纸单，亦称为授手印。据日本辨长撰“末代念佛授手印”记载，授其书于良忠时，捺左手印右手印，以源空、辨阿、然阿代代授手印为相承之旨。此即为日本净土宗授手印之始。其意义、旨趣与密教相同，然非为印契，仅用表宗义之相承。 p4586
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