◎ 斯瓦米阿南达阿伦佛陀悟道后回到故乡。他的妻子耶输陀罗问了他一个意味深长的问题,你在尼兰贾娜河岸菩提树下悟出的真理,和这里有什么不同?真理就不能在这里了悟吗?据说,这个问题让当时的佛陀沉默了许久。后..
◎ 斯瓦米阿南达阿伦
佛陀悟道后回到故乡。他的妻子耶输陀罗问了他一个意味深长的问题,你在尼兰贾娜河岸菩提树下悟出的真理,和这里有什么不同?真理就不能在这里了悟吗?
据说,这个问题让当时的佛陀沉默了许久。
后来佛陀对她说,你是我坚贞的妻子,我永远也忘不了你的帮助。我们在一起已经多世了。
说完,他在儿时经常打坐的阎浮树下召集众人,向大家诉说了这样的故事:
从前,在喜马拉雅山脚下的平原,生活着一名叫做云雷的诚实男子。他心地善良,勤奋努力,以干粗活为生,知足常乐。
一次,他来到城里,看到大家都在为一个重大庆典忙碌着。这时,他遇见了一位美丽的女子,被她深深吸引了。女子手持莲花,向她款款走来。于是,他开口问女子这庆典是为谁举行。女子告诉他,燃灯佛进城了,这一切都是为他准备的。
云雷说:我也想参加燃灯佛的达显,但不想空着手去。我钱不多,现在就去买一些花,然后和你一同前往。
但是,云雷始终没能找到卖花的摊贩,镇里的鲜花早已被前去参加达显的人们买光了。云雷只好作罢,他把钱递给女子,对她说:请收下这钱,然后卖给我几片花瓣好吗?
女子说,这花是买来供佛的,我不能将它转售给你。我就送一半给你吧,这样你就不至于空手而去了。
诚实的云雷一时无法接受这免费的礼物,就说,那我得给你些什么作为回赠。
女子被云雷的真诚打动了,她说:我觉得你对我有种特别的吸引。我不仅要把这花给你,还要把自己的一生也献给你。我就如这莲花般纯洁,愿意臣服在你的脚下。
云雷被女子的质朴和美丽深深吸引,他说,我们一定在一起很多世了。否则,这莫名而强烈的吸引要如何解释呢?
云雷继续说:但是,美丽的姑娘,我已经决定成为燃灯佛的弟子,跟随佛的脚步去追寻真理。我不富有,无法让你过上好日子。
女子回答:我觉得我就是为你而来的,我想和你生生世世在一起。我会帮你实现愿望,不会成为你的牵绊。
云雷的心再无法回避,他高兴地答应了女子的建议,还一起参加了燃灯佛的达显,双双在佛的脚下献上莲花。
看着他们,燃灯佛高兴的说:你们的愿望都会实现的。云雷,你会在下一世开悟,带给成千上万人心灵的慰籍。
接着,他转向女子,说:美丽的人儿,此生和来生你都是云雷的最爱。你会成为他寻求解脱的动力,而非执迷的对象,这就是我的祝福。你们生生世世都是彼此的挚爱。
故事讲完了,佛陀说,我就是前世的云雷,而耶输陀罗就是那位女子。我们曾经很多世都在一起,你一直都在帮助我,从不阻碍我。
听完这番话,耶输陀罗的悲伤渐渐的消融,脸上散发出神性的光芒。
当罗睺罗决定成为一名比丘时,年仅七岁。耶输陀罗非但没有阻止,还表达了自己也想出家的意愿。然而,佛陀那时还没有开许女性出家的行为。
净饭王去世后,佛陀的姨母,也是继母的摩诃波闍波弥削去头发,披上僧衣,来到毗舍离要求出家。
与此同时,侍者阿难也极力劝说佛陀允许女性出家的种种益处。最后,佛陀勉强答应了,将她们接纳进僧团。也就在这个时候,耶输陀罗得以被点化成比丘尼。
耶输陀罗从不以佛陀妻子的身份来要求他人尊敬自己。她过着简朴的生活,常常照顾僧团里的老弱病者,帮他们换洗衣物。在罗睺罗成就阿罗汉果位之后,成为了佛陀十大弟子之一。
虽然身为佛陀的妻子和首席弟子的母亲,她依然保持着低调谦逊的态度,将自己溶入到僧团中。
在吠舍佶月的那个满月之夜,七十八岁的耶输陀罗在王舍城的森林里,和她的挚爱进行了一次感人至深的谈话。
她对佛陀说:我已苍老,身体感到疲惫。我完成了罗摩伽国公主,释迦族皇后和比丘尼的责任。我也忆起了自己的前世,在过去很多世中,我都曾深爱着你,侍奉于你。这一世,你接受我为妻子,给了我一个孩子。作为老师,你指引我证悟。现在,我已经没有任何要求。如果你允许,我想离开这具身体。假如我这一生做过任何错事,也请你原谅我。
然后,她围着菩提树走了三圈,回到屋里,点燃了油灯,谢过佛陀之后,便安详地离开了身体。
耶输陀罗离世后,佛陀称赞了她作为比丘尼的功德,耶输陀罗是一位杰出的女性,她是不朽的。虽然曾经贵为公主,却没有一丝傲慢。她诚恳地履行了妻子,母亲,媳妇的职责。
自年幼起,她就对穷苦大众有深切的悲悯,并以慈悲之心照顾着僧团的体弱多病者。连扫地、洗碗这样的琐事她也怀着感恩之心去对待。点化之后她一直默默无闻地扮演着比丘尼的角色。
摘自《行者觉者》
更新于:10个月前