念佛而普摄

◎ 彭际清问：华严法界，密义重重，以无量修多罗而为眷属，云何唯一念佛门而能普摄？答：诚如所说，教指宏深，但入道初心，自有方便。入此一门，乃能遍彻无边法界。是故善财童子于普贤一毛孔中，过不可说不可说佛刹..

◎ 彭际清

问：华严法界，密义重重，以无量修多罗而为眷属，云何唯一念佛门而能普摄？

答：诚如所说，教指宏深，但入道初心，自有方便。入此一门，乃能遍彻无边法界。是故善财童子于普贤一毛孔中，过不可说不可说佛刹微尘数世界，尽未来劫，念念周遍无边刹海。此念佛人亦复如是，以一念本无量故，且杜顺法界观，特设三门：一真空门，简妄情以显理，即前念佛法身是。二理事无碍门，融理事以显用，即前念佛功德是。三周遍含容门，摄事事以显元，即前念佛名字是。

又《清凉疏》分四法界，一心念佛，不杂余业，即入事法界。心佛双泯，一真独脱，即入理法界，即心即佛，大用齐彰，即入理事无碍法界。非佛非心，神妙不测，即入事事无碍法界。是知一念佛门，无法不摄。故此经以毗卢为导，以极乐为归，既觐弥陀，不离华藏，家珍具足，力用无边；不入此门，终非究竟。

摘自《华严念佛三昧论》