蔡老师：大家好！这一堂课想跟大家作一个交流。就是说从昨天开幕，到「师志为己志」，到今天早上，这样总共三次跟大家作交流，在这三次的交流当中，您印象最深的是哪一段？跟大家分享一下。这是第一个。第二个，听的..
蔡老师：
大家好！这一堂课想跟大家作一个交流。就是说从昨天开幕，到「师志为己志」，到今天早上，这样总共三次跟大家作交流，在这三次的交流当中，您印象最深的是哪一段？跟大家分享一下。这是第一个。第二个，听的过程当中有没有新的感悟？也可以给大家讲一下。第三，有没有疑惑？也可以提出来。
大家有听清楚吗？第一个，你跟大家讲一下，昨天到今天，您觉得哪一段让你印象最深刻，跟大家分享一下。这会有一个现象，当这位学长讲到那一段的时候，我们坐在底下说：有这一段吗？我怎么都没有印象。这个时候，这叫「如切如磋，如琢如磨」，人家都听得很清楚这一段，我怎么都没有印象？人的惭愧心就上来了。那也对我们前两天所谈的内容更加的熟悉。我们学习不要囫囵吞枣，慢慢咀嚼，才会有味道。
第二个部分是您听了以后，你有新的感悟，甚至你生命当中的一些经历，特别深刻，也欢迎您跟大家分享一下。这是第二个部分。
第三就是听的过程当中有什么疑问，大家都可以提出来探讨。
好，你们怎么头都低下去了，哪一位学长先跟大家分享一下？哪怕是一个故事都可以，不过要请你把这个故事讲一遍。因为有一次，刚好讲了个故事，隔天我请大家上来讲，四个学长上来讲，四个版本，都不一样，挺有意思的。因为我们听了以后把它讲一遍，讲不出来或者讲不顺，事实上这一段道理我们并没有真正听明白，听明白就能够把它讲出来。不过大家也不要怕，你讲到一半讲不下去了，所有的人都看着你，保证你这一辈子不会忘了这一幕。人要受到刺激以后才会勇猛精进，是吧？好，我们许老师，欢迎。
许学长：
老师好！有这个勇气上来，是因为通过这两天的学习,我觉得我要珍惜和大家一起学习的机会，特别要珍惜跟蔡老师汇报心路历程的机会。我希望通过四十五天的学习，能够突破我的瓶颈。今天跟蔡老师、跟大家汇报的是我在来的路上（在飞机场）我写的一段心得，也请蔡老师指导我。
「二０一０年四月二十六日，一个我终身难忘的日子。在人生的旅程中匆匆走过了三十六年，在我三十七岁生日即将到来的时候，我终于踏上了回家的路。感恩上天的厚爱，感恩老祖宗的仁德。曾经的我是那样的愚痴和迷茫，是那样的自私和小我，是那样的无知，是那样的急躁。当自己把自己折磨得痛苦不堪、死去活来的时候，我结识了传统文化，于是我接受了眼前的一切，接受了事业中种种痛苦的折磨，接受了始终让我不平衡的一切，接受了儿子的不是很优秀，接受了很多很多让我难以理解的事情。
我想眼前的一切，人和物，其实都是因我所致，那就欣然接受。于是也就有这种平和的心态去答上天给我的这张考卷，考题都不是白给的，考卷也经常不及格。于是反思：问题的原因是在哪里？归根到底还是贪瞋痴慢、五欲六尘、名闻利养和像顽石一样的习性和秉性。如何战胜他们，让自己的考卷愈来愈高？于是悟出：愈是面对难题，愈要坚持，心胸宽广，不失德行。谁做到了，谁的考卷就及格了。如果你总能保持，上天是有感应的。其实今天的马来之行，就是上天奖赏我多年来的坚持，坚持走正道的结果。
我又感到不要辜负苍天对我的厚爱和期盼。而眼前的幸福和利益归根到底是假的，儿女情长更是假的。曾经和老公呕气，可以选择死，现在想想，是自己太执着、太在意了、太当真了。现在想想，既然都是假的，人生这样短暂的几十年，既然不能带走什么，那就留下些什么吧。就像太阳那样，把自己的光明和热，照亮世间黑暗的角落。如果我能这样，此生也就无憾了。但是要想成为太阳也不是很容易，首先自己要先聚足能量，才能照亮他人，所以利己方能利他，所以个人的修持是相当重要的。带着众生的嘱托和叮咛，我上路了，我隐约的感觉到，其实我的使命是在不久的将来，可以带着更多的众生找到回家的路，然后我们一起结伴走在回家的路上。二０一０年四月二十六日，北京国际机场。」
因为把大家当家人，所以毫无保留的分享我心底所有的感悟。
蔡老师：
许老师，在昨天跟今天当中，所谈到的这些道理、这些经典当中的教诲，有没有让你感觉找到一些路了？
许学长：
其实昨天在我发言的时候，我就感觉到，回家的路是什么，因为我不精进的学了很多年，但是从来也不读经，也不太懂很多，但是从我昨天学习我才明白，我的使命是带着我的孩子、员工走觉悟之路，走圣贤之路，我觉得我应该带着他们去认识圣贤，使他们聆听圣贤的教诲，然后按照圣贤的教诲去做，这样我才能真正把他们带到回家的路上。在这之前，我朦朦胧胧的，我不知道到底应该怎么做，但是通过昨天我能捕捉到这些东西。
蔡老师：
哪些东西？
许学长：
像昨天「以师志为己志」，其实这个志吧，一直总是觉得不能辜负学生家长对我的重托，但是到底是什么志，我以前不知道，但现在我知道了，志就是带着孩子们去走圣贤之路，这是昨天我的感悟。现在想想，通过昨天何老师那一堂课，其实我是一个很散漫、很执着的人，自己也还不觉得，认为自己能放下，其实还是放不下，意志不坚定，这就是我。
蔡老师：
好，我们许老师已经把回家的路都讲完了，大家听到没有？许老师您刚刚讲到的，太执着了，然后不够有恒心。
许学长：
对，信愿行，我觉得我的信心不够，恒心还是不够。
蔡老师：
那您就是把这些都做到了，回家的路就通了，是不是？很多问题自己可以想通，不一定要别人告诉我们。人自己静下来，本有的智慧就彰显出来了。好，谢谢您。
谢谢许老师帮我解围，受人点滴，要涌泉相报。她假如不举手，我就要在这里重复十多年前的傻笑。十多年前参加辩论比赛，讲不出话来，只好站在上面傻笑。我们可以感觉到，许老师她是一个很热忱的人，她很希望去帮助她生命当中所有的人，而当她觉得好像帮不上忙的时候，她也会很难过。我们已经看到她的这一颗真心、诚心。
而刚刚我们许学长提到比较多的是学生跟家长，提得比较少的是儿子跟先生。所以我们这几天一直讲，「欲治其国者，先齐其家」。这句我好像这两天讲了不止一次，奇怪，许学长您好像没印到这句话哦。所以根源、回家的路，就是回归自己的明德、本善，把执着放下，把分别放下，把强求放下，回到经典的教诲，就是回家的路。对经典百分之百的信心，不怀疑，去力行，去突破。真的在突破的时候很痛，再打个电话回家（「家」指文化中心），我们探讨一下，可能一念之间理通了，就过去了。
而我们再冷静思考一点，今天我们要带给学生跟他的家长幸福的人生，我们自己的思维、我们自己的家庭人生都不幸福，我们给他们什么？这是一个很重要的思考逻辑哦。「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」「道也者，不可须臾离也」，随时，道就在这个先后当中见真章。
比方说，举一个我们生活具体的状况：吃饭。谁先谁后？「长者先，幼者后」，孝悌的家风才传得下去。吃饭是小事还是大事？没有大小事。从心性上的影响上来讲，每一件事都挺重要。而我们忽略这些小事，等他错误的态度形成，你想要再把他拉回来都拉不回来。所以都要从这些细微处去成就一个人的人格。
刘备先生送给他的儿子刘禅：「勿以善小而不为，勿以恶小而为之。」刘备这个话非常好，可是他儿子是阿斗，是吧？这里又告诉我们一个很重要的心态，你很努力，你的儿子假如也没教好，怎么办？会不会很痛苦？所以要坚持，这一生「岂能尽如人意，但求无愧我心」。而且这样的态度，一定会深植在所有这一生跟你有缘的人的心中。
我们其实有一个得失心都是在哪里？成败论英雄上面。然后就在那里懊恼：我已经不好了，我已经都给人看到了，是这个样子了。不要以成败论英雄，真诚、尽心尽力就能留在人的心中，而且留在你的孩子的心中，他一定会感动的。教育要无怨无悔，要很有耐心。这一世没把他教好，怎么办？下一世嘛。因为我们今天面对我们自己的孩子，我们的心灵完全的正面、健康了吗？不是要调他，调哪里？调自己的心啊！孩子是我们心的反射。
我们从事这个教育工作第一年，我是在大学的时候，每次要月考前两三个礼拜，我就会找很多同学，然后找一起来，每一个人负责一科，然后他来教我们，每个人都有责任，教一科，然后就在考试前那两三个礼拜充分复习，我就组成一个读书会。结果有一次，考一科，那个负责的同学他很认真教我们，我们全部都pass，都过关，最害怕的那一科全部pass，结果他被当掉了（考试没过关）。他负责教我们的，他被当掉了。他难不难过？所以告诉大家，有没有被当掉，也要看你的福报，哪怕你是教这一科的还是被老师给当了。
那个时候我们常常就会聚在一起探讨。我到学校教书的时候也是找我在师范学院的同学，定期的两三个月一起来探讨。结果两三个月之后，因为现在的孩子，他的基础都不是很稳，尤其德行方面，所以我很多同学都觉得很辛苦、很累，满多抱怨的。结果他看我都没什么反应，他们就说：你都不生气啊？我跟他们说：我没有资格生气。
为什么呢？因为我有一次，在礼拜释迦牟尼佛的时候，突然有一句经教射入了我的脑海，就是在《梵网经》里面讲到：本师释迦牟尼佛已经是第八千次来到我们这个世界。当我想到这一句的时候，我觉得我这个学生太惭愧了，老人家讲了八千次，最后一次还讲了四十九年，我都没听他老人家劝，我是一个很不及格的学生，所以我要以本师的这颗爱心为榜样，我要效法他。
当然更重要的，这一生不能再做不听话的学生。而一个人要当老师，他的基础，他一定是一个好学生。我们没有一个好学生的基础，我们当老师很难名符其实。为什么？因为我们今天教学生什么？就是要教他如何做一个好学生啊。那我们不是好学生，我们怎么教他呢？我们不觉悟，我们怎么觉悟他呢？
一个好的父亲，首先一定是一个好儿子，他才能教导他的儿子如何当一个好儿子啊！相同的，一个人要成为一个好的领导，他绝对也要先是一个好的员工，他才能把一个做员工的态度全然的去给予他底下的人。往往都没做过基层工作，一跳就是最高领导，都是高阶主管，管理起来很难管理得情、理、法兼顾。因为他直接就是当官，他很难体恤底下人的困难在哪里。
所以这个先后，要当一个好父亲，首先是一个好儿子；要当一个好老师，首先是一个好学生；要当一个好的领导，首先一定是一个好的下属。
所以我给我的同学讲到，我今天没有听本师的话，都劝了我八千次了，最后还四十九年，我才劝我学生两次，我有什么好没耐性的？常常，我们说「慕贤当慕其心」，学儒就学孔子，学佛就学释迦牟尼佛的风范。一比较，惭愧心起来了，没有任何抱怨。「德比于上，则知耻」。这个是我给自己的第一个心理建设，我没有资格嫌我的学生，因为我没比他好。
第二，我也给同学讲到，今天，所有的万事万物，它的道理是相通的，各行各业做人处事的道理其实很多都是相通的。今天，一个农夫，呈现在他眼前的，是已经荒耕十年的土地，而且地都裂开来了，非常的贫瘠，而这个农夫要来耕耘这一块土地，他脑海里会想：三个月我就要给它长庄稼。他会不会这么想？他不会。因为他明白事物发展的自然轨迹。以他几十年的种田经验，他会想：两年能出成果已经很不容易啦。他懂啊，这个道理他明白，他心很安，他不会强求，他不会患得患失。但是假如我们今天去教书了，那就是耕耘孩子的心田，那他的心田荒耕多久了？这个我也不知道，每个孩子的状况不一样。这个时候我们都想着：我昨天都教过他了，今天也不改，气死我了。那是那个孩子的问题，还是我们的问题？那就是我们的问题了。
而当一个人调整到一个心态，就是所有的家人、所有的遇到的有缘人，都是来提醒我生命当中，我内心修养的不足。能时时这个态度，人生就有味道了。只有一个学生，其它的人都是老师。我看到他情绪起来了，「啊，他提醒我修养不够，我赶紧把根源问题找出来。」所以古圣先贤把人生所遇到的一切人事物，都拿来是试金石，考验考验自己的修养够不够。是这样的态度，他就心平气和面对一切的境界，那就是「人人是好人，事事是好事」。
所以有一段话我们深深去体会到，这个格言这么说到：「能知足者，天不能贫；能无求者，天不能贱；能外形骸者，天不能病；能不贪生者，天不能死；能随遇而安者，天不能困；能造就人才者，天不能孤；能以身任天下后世者，天不能绝。」
我们感受一下我们这一生有没有觉得贫的时候？有没有觉得自己被看不起的时候？有没有觉得自己感觉很难过、很困顿的时候？很烦躁的时候？有没有很孤独的感觉？有没有很绝望，这一些心情上来？这些都不是别人给我们造成的哦，都是我们内在产生问题，才会出现这些情况。
人一知足了，他会觉得贫穷吗？而且愈知足、愈感恩的人，反而他往后的善缘愈多。你一个人贫穷了，还怨天尤人，愈来愈凄惨。「心可挽乎命，最要存仁道；命实造于心，吉凶唯人召」。我们看，能无求，「天不能贱」；一个人汲汲营求的时候，人家看他就看不起他，为了名利，就会变行尸走肉，就会被人家看贱了。
而我们看这个无求，无欲则刚。我们为什么很脆弱？因为我们很多的求，求不到了，每天就在那些失落当中痛苦。小孩子每天有没有求？小朋友一岁多，学走路，他会不会想我要当董事长？没有。他没什么欲望的追求，所以他一天笑一百七十次，是吧？所以什么是回家的路？能够再笑一百七十次，路就快找到了。是什么？把强求放下，人生很多的苦就解掉了。苦，大部分来自「求不得」苦，把那个苦的根源找到了，你要解决就不困难。
我们讲到夫妻关系，好像夫妻关系是很多人人生当中一个大的考题。每一次都会说「天下无不是之父母，天下无不是之兄弟，天下无不是之朋友」，念念念到最后，压在最后的就是「天下无不是的丈夫，无不是的妻子」，都是被我们勉强才吐出来的。
我们看在这个夫妻关系当中，为什么会很苦？是他让我们苦吗？不是哦。他在提醒我们心里面的执着点。每一个人都是老师，都是来给我们发考卷的监考老师啦。有没有人在考试的时候去打监考老师的？没有吧？对呀。打监考老师就不理智了。人假如修养到什么程度，太平日子就现前了？佛家，进佛家山门，大家不知道有没有经验？传统的佛寺，您一进山门，第一个看到是什么景象？弥勒菩萨。这个是艺术的教育，还没跟你讲经说法，这个像已经把最重要的做人态度告诉你了，很善巧方便。第一个，笑口常开，大肚能容。能容的时候，还有没有障碍？还有没有看不顺眼的人？你一定要像弥勒菩萨有这么大的肚子，不是，肚量。差一个字差很多，言语要谨慎，「谨而信」，谨很重要。而且要常常给人信心、给人笑容。
而弥勒菩萨有一首偈语，特别值得我们效法。菩萨讲，「涕唾在面上」，人家给他吐口水，吐在他的脸上，「随他自干了，我也省力气，他也无烦恼」。弥勒菩萨也学过物理学，是不是？他知道手抬起来擦口水，还要消耗卡洛里。「我也省力气，他也无烦恼」。
其实你看一个人吐口水过来，愤怒从哪里来？从有这个字来的：「我」。所以人生最大的忌讳在哪里？这个心常常只有一个自己，就是人生最大的忌讳。所有的苦的根源，就是把这个「我」摆在第一位，所有的苦统统现前。「你怎么可以这样对我？」不就打起来了吗？是不是？所以是「我」生气了，这个「我」在作祟。
假如他口水吐过来，你没有「我」：「他今天很愤怒，愤怒会伤肝，把他情绪发泄出来，比较不会得癌症。幸好是吐在我脸上，吐在别人还打架。」你看多好，肚量打开来了，站在他的立场上为他设想。请问大家，一个人有这样的修养，铁石心肠的人跟他三个月、六个月，就被他化开了。人的心都是什么做的？（答：肉做的。）这一句好像经典没有，这个应该是可以接受，就是「人之初，性本善」的嘛！所以每一个人在提醒我们，我们修养达到这种境界没有。
大家以前看那个武侠片，「金钟罩」、「铁布衫」，怎么打都打不伤，是不是？大家希不希望有一天，任何人怎么对你，你都如如不动，都不会生气。这样的日子早一点来，你的太平日子就来了，是吧？那你每天就是在唤醒别人的良心、真心，因为你有修养，「理服人，方无言」。
那要达到这个修养，首先得从自己最难的习气去对治。所以为什么格物排在第一位，「物格而后知至」，才能真正「致良知」，才能时时以这个良知处事待人接物。这些习气、烦恼、习性不去掉，都是顺着习性做事，怎么可能顺着良知做事呢？物格而后良知才会致，知才会至，这个就是本。
所以大家去感受，我们要善于体会道理。今天这个人吐个口水，这个很有修养，完全不跟他计较。不只这样，隔天上班，自己家里有什么好吃的，绝对有他一份。到海南岛买椰子糖，是吧，对不起，我这几个地方比较熟，比方说到庐江买茶叶，都有放他一份。一天、两天、三天，说实在的，一个人脾气很大，那也是假的，他脾气大是二十四小时脾气大吗？不是嘛。那也是他一时间虚妄的情绪、念头上来了嘛，不是真的，不要跟他计较。真的是什么？真的是他的明德、他的本善，他真有，你要相信他。
在唐山大地震的时候，当地有一个监狱，一百多个服刑人员在里面，结果震倒了整个监狱。监狱里的人本来是每天想着，早点出去，早点出去，可是当地震发生，他们每一个人都可以离开的时候，却没有任何一个人离开，而且他们都是犯过罪的人哦。当下所有的人，都赤手空拳在瓦砾堆里救人。第一批救难人员赶到的时候，这一百多个人，手上都流着鲜血，他们已经顾不到自己痛了，能多救一个人就是一个人，那个时候都忘了自身已经在淌血了，都不在乎这些事了。
我们想想他有没有本善？这摆在我们面前啊，「人之初，性本善」。可是他为什么会犯错？「苟不教」他染上了这些坏的习性，他很可怜，明明有明德的人，却被习性给主宰了。就好像明明他的家里底下就是金矿，可是他却出去乞讨当乞丐。假如我们知道了这个真相，看到这个乞丐，会怎么做？赶紧领他回去，把他自己的金矿挖出来，不要再过那种日子啦。相同的，每个人都有本善，他现在在过那个糟蹋自己的日子，我们很自然会怎么做？尽力协助他，回复他的善良。所以对人的信任非常重要，信心。
好，这个时候当事人一看，我对他这么恶劣，他还时时都会想到我，人的良心就被唤醒了。而且这个同事他可能会想：这个时代还有修养这么好的人，得要去打听打听他是什么来历。结果一了解，原来是学《弟子规》的，原来是学儒释道圣贤教诲的。那大家想一想，本来是冤家，等你感动他以后，他对圣贤教育的信心强不强？非常强，你可能就成就了一个人的人生跟他的生命。所以这个叫给圣贤人脸上贴金，这是实质的贴金。我们去买个金片贴上去，那个是做个表法的意思，真正的是为人演说，这是真正给古圣先贤脸上贴金。
好，这个是跟大家交流到，所有的情绪、习性上来了，其实根源是这个我执，「我」一定要，「我」生气，「我」不高兴，都是这些情绪在作用。有一句俗话叫擒贼要先擒王，「王」就是「我」的执着。所以人生还有一个态度很重要：自己选择、抉择的就负责到底，不要逃避。人一想逃避，那个真诚心、责任心就不见了。所以我们正己化人，把精神放在做好自己，不要想着要去要求另一半、要求谁。自己好了，自自然然对方的良知就会被唤醒。
而教育我们自己的孩子要有信心，而那个信心要没有任何怀疑。回到什么状况？回到当时候我们的孩子在学走路，他差不多一岁左右，在那儿胖嘟嘟的，晃啊晃啊，父母在他面前：孩子你一定能、你一定能。那种父母全然相信的眼神跟态度，一定会给孩子生命的动力。不是世界变了，是我们自己的心境变了。我们还能不能回到那种全然相信我们孩子的心境，然后设身处地的体会他的心、体会他的难，陪伴他走过他现在的弯路，走回正路来。
很多学习传统文化之后，孩子都二十几岁了，父亲很真诚，给孩子道歉，承认以前的不对，孩子都很震撼。那个父亲在跟我们分享这一段的时候，他也非常欢喜，而且那一次课程，他的两个儿子统统来做义工。确实，「精诚所至，金石为开」。好，我们也谢谢许学长给我们首先带来这个分享。下一位学长。来，张学长。
张学长：
谢谢蔡老师。很难得有一个机会可以在老师面前让老师指出学生许多的不足，所以学生很珍惜这次机会。在昨天到今天为止，学生在学习的过程中，很谨记的一句话是，老师说的如何习礼。老师说，最高的学问就在最简单的生活当中。
记得在二十七号的上午，我的爸爸妈妈、哥哥嫂子、侄子、弟妹、还有我妈妈的表妹、好朋友，我们一家人去喝早茶。然后，爸爸妈妈就准备把我送到海关，准备过境。在这个过程中，我特别感恩我的父母亲，因为从小到大是他们很认真的教育我。当我来到中心时，我就说，我回家了。因为我要来学习，学习把自己做好，所以这几天，我没有大家那么多的志向。我只有记得去年来这里之前，跟随何老师学习，我学到了一点，就是深入《弟子规》，一门深入「一日常规」，这是自己的一个体会，很想向老师汇报一下。
在结束四十天的课程之后，我回到家里，我每天都很忙，我陪着妈妈出去，她想到哪，我就开车送她去哪里。在这个过程中，我感觉到我的心态平稳了很多。我妈妈是一位非常严格要求的母亲。在家里，我的东西随便乱放，她可能都会打我或骂我。其实我非常感恩我妈妈，有时很想逃避她，因为她对我太严格了。但是走过那么长时间，回顾我母亲的时候，我觉得很感恩，每一点滴都在教我。所以回去我第一件事就是将我的衣柜整理好，因为我要外出了，我的衣服一件件把它迭好。然后来到这边，有很多东西笔记上我也记不了那么多，我当下就用心去听老师说的话，觉得非常重要的我就记下来。回到宿舍，我会很慢的将我每一件事情都做好、做稳。老师让我要跟大家多交流，我不会说话，我不知道应该跟各位长辈说什么，但是我很安于当下，我走路我都把它走稳。因为我也不知道我未来的下一步怎么安排，我也不去想它。我只想说，我在这边好好学习、好好听课，将「一日常规」落实到我的每一个点滴当中，所以我也特别感恩《弟子规》。从去年八月我在皓威（马来西亚）参加过一期幸福人生讲座，当学员。当时我就对自己说，如果我的家里不幸福，以后我不会走向讲台，我不会去推广《弟子规》。
后来我就去做，现在我的家庭非常幸福。我记得在我离开家的前两天，家里来客人了，然后因为客人需要吃荤的，那爸爸就在厨房做荤的，我就在做素的，妈妈就在外面招待客人。我觉得非常温馨，这是家，这是给我觉得非常欢喜的，这是《弟子规》带给我的。
很多时候妈妈性子很急，我能感受得到，但是何老师告诉我，要看存心。我开始去反观我自己，我一切都在看我妈妈的存心。我妈妈的存心非常好，因为她希望我是一个好女儿，所以我一直很听话、很孝顺他们。但是以前我不知道要孝妈妈的心，现在我知道了。我做的每一件事情，我代表的是我的爸爸妈妈，我要去做好每一件事情。
所以来到中心后，这两天我就在克服，精神不是很好，老师的第一节课，有点困，昨天也有一点点。然后我在掐自己的肉，后来我想，我不能这样，因为这样的话，「身有伤，贻亲忧」。我要提起我的正念，因为每一个过程只有自己去克服它，可能才很清楚。所以我想来到这边，就是代表我的一切家人，我坐这里我就要有坐的样子，站就要有站的样子，虽然我有很多的不足，但我希望各位学长可以每天告诉我，我哪里没做好。
昨天突然间我看镜子的时候，我看到我的胸前（指发给学员的制服）有「诚敬谦和」。然后我就在想：我眼睛都在往外看，怎么我每天穿着这么一件提醒我的衣服我都没有看到呢？然后突然感觉，其实我看到的一切不是别人，是我自己，然后我就好像没有那个界限去分别它了。然后很多事情就是当下那一念我该怎么去做，我就把它做了，我也不再去想其它的。如果晚上回去累了就早点休息吧，明天有好的精神。就自己活在每一个当下，至于家里的，我想我把我自己照顾好，我的爸爸妈妈也会很安心。
我哥哥的孩子一向很调皮，一直我们想把他送出去给别人带。在去年突然我有个感悟就是，不要把孩子推出去，那是我们家人的责任。虽然说哥哥嫂子还不具备很好的教育方式，但我作为姑姑，只要我把我自己做好了，我想我的这一份德行，能感动到他。因为家里的一个亲戚跟我讲，每当我侄子跟我在一起时，都特别乖、特别听话，但是跟其它的家人在一起就很捣蛋、很小皇帝。我说没事，我会好好修我自己。我相信，一切人跟我都是一体的，没有我和他之分，所以我就在想二０一二年，每当老师谈到这个话题，我也很沉重，但是我也不会说特别忧伤，我想我就活在当下，把我该做的事做完，明天是怎样，我也不知道，然后我相信一切都会好的。
我看到这边这么好的环境、这么好的条件，人生也是这样子，那我现在看到的是，这个环境是大家的，我从我的每一点、从用水开始，从我自己各方面把它做好。我来到这里跟老师学到的就是「一日常规」，我现在回去就把「一日常规」每一点落实，也不知道对不对，请老师点评。
蔡老师：
我们掌声谢谢。确实，高深的学问都在生活的细节当中。孟子讲，「学问之道无他，求其放心而已矣」，就是把这颗迷失的心给拉回来。当我们「步从容，立端正」的时候，就是把散乱、急躁的心，拉回稳重、拉回静定当中来。当我们「缓揭帘，勿有声」的时候，那种从内心出来的对一切物的恭敬、柔软就在这里在修炼自己、在提升自己了。还是我们在做每个动作都很粗鲁，给我们的东西都很快就坏掉，那这个恭敬就很难形成，所以柔软，是随时随地都在培养的功夫。
我们刚刚也很感动，张学长现在已经没有别人跟我的分别了。「万物一体谓之仁」，不分别你我，把万物都当作是自己，去爱护、去关心，这是真正有仁慈之心。所以我在这里也倡导，当然一切随缘，大家愿意的话，每一个人把自己这一段时间学习的功德，祈求我们云南干旱早一点化解。我们每个人每一天的精进，都是很大的力量，我们也来做一个实验，用我们几十个人的至诚心，能不能让这个旱灾解除。当然我们也相信，现在一定有很多的同胞，都一起在做这个事情，不要因为人多，我们就不做，我们就像大海的一滴水滴，我们把这个「我」放下了，就整个融入大海的心量当中。
刚刚张学长还有提到，她的母亲对她很严格。她觉得其实父母严格，确实是严师、严父母才能教育好孩子。而往往父母的严格，我们很可能要十几年、二十几年才体会得到。所以当父母真的要「人不知而不愠」，为孩子好，孩子还责怪、还不能接受。这个例子我曾经听一位学长讲到，她在当小孩，三、四岁的时候，很小，去旁边隔壁家玩，结果那个大姐姐就给她擦上红指甲油，手、脚都擦好了。结果回来的时候，她的父亲很严肃，跟她讲：去洗掉。
我们在那个年龄，父亲是天，对父亲的态度其实对我们影响很大。就好像是我们在学习是非善恶对错的标准，就是父母的态度了。我们常常都说，孩子现在怎么是非都不分。其实在孩子要形成是非判断的时候，我们有没有在他身边？在台湾有句话叫「爸爸回家吃晚饭」。我小时候听到这句话，觉得讲这句话干什么，我爸爸每天回家吃晚饭，这个有什么好说的。后来我才知道很多爸爸不回家，都在外面应酬。真的我那个时候才明白这些情况。而我们的整个人生的价值判断，就是在父亲的一个眼神当中、一个态度当中，就知道这个事情不应该做。要去乱来了，爸爸一个咳嗽声，就不敢乱来了，这个就是在形成了，所以孩子是需要陪伴的。
我很感激父亲，我父亲是在银行上班，假如没有父亲坚持很多原则照顾这个家庭，我们今天的人格绝对不可能是这个样子的。所以每一次讲学，愈讲愈感激父母的恩德。
但是严格也要有度，「恩威并施」，要有个中庸。你不要严格到孩子看到你尿裤子就不行了，那个就太过了，吓得半死，就不亲了。
这一点我父亲也是很有心。我父亲虽然是男士，但是我感觉我父亲的心特别的软，柔软，甚至连讲话都怕伤了我们。我记忆当中，我父亲是很有原则、威严，而那个威严事实上是道德之威，不是一种好像很有气势，情绪、脾气压人，不是的。做什么事情，一举一动都很有规矩，这种风范就形成一种威严。
虽然我很怕父亲，但是隔一段时间，几个月，我爸爸就会：来，带你出去走一走。然后我就坐在我父亲的摩托车后面，抱着我父亲的肚子，我都可以感觉我父亲的温度。虽然在爸爸面前不敢笑，可是一坐上去就笑了，在后面偷笑。而且父亲带着儿子这种感觉特别好。当到了所有亲戚朋友的家，当父亲讲那一句「这是我儿子」，人的那种使命感、那种羞耻心就上来了，不能给我爸爸丢脸。所以这个还是要有恩在里面，要有一种亲情的互动、付出在里面。我们三个孩子在读书的过程当中，父亲常常怕我们饿，都跑出去买很多好吃的，这都是我们整个成长的回忆。
我记得我读大学的时候去做生意，我跟我父亲讲：爸，我现在需要三十万（台币）。三十万在快二十年前，也不少了。结果我爸说：你要做什么用呢？我说：爸，现在比较晚了，我明天再跟你讲清楚。我就把电话挂了。隔天，我还没睡醒，我爸打电话来了：儿子，钱我已经帮你汇过去了，你要做什么呢？
我收到的是什么感受？不是三十万那个东西而已，是什么？是我父亲细腻到什么程度？他不希望让我觉得他不信任我，所以他先把钱给汇来。可是他却要尽他父亲的责任，他得要清楚我做得对不对，他要问清楚，但是他一定要让我明白，随时随地他是信任我的，而且是支持我的。
我前面事业都走得不是很顺，我父亲都是笑着跟我讲（我也不知道花了他多少钱），我父亲都说，「在父亲可以接受的范围之内，你好好去历炼。」其实父亲这样的心境，我们愈不愿意做出让他伤心的事情。这是父子之间的交心，心心相印。
我最近体会的，自家没有秘密，对父母什么话都能讲，没有不能讲的，当然了，讲了他会操心的就别讲了，没有所谓的秘密存在。这是跟大家分享一下恩威并济，还是要适中。下一位学长。
李学长：
大家好！刚才我听了蔡老师所说的，自己也会做错事情。本来我是医科大学的，觉得自己能够保护我的孩子们，他病了我给药，还有很多的工人。但是我有几位工人，做了很多年，他们已经很老了，有位工人的眼睛有白内障，所以看不见，花了很多钱，我也付给他们钱，因为我还能够。现在他的眼睛好了。我也是很感谢我的工人们，他们跟我很好，因为我常常告诉他们，我们应该做好人，现在他们都很好。他们老了也不要退休，六十多岁了他们不要退休。
我的店非常奇怪，很多顾客，从年轻他们谈恋爱在我的店里，已经有孙子了，还带很多孙子到我的店里。他看，这些工人已经很久很久了，他们不要退休。我学了《弟子规》以后才觉得，我爸爸教我：做好人，留一点饭，留一点知识给很多贫穷的孩子们，叫他们吃饭，以后你会很好。真的我的店特别热闹。这个是蔡老师和李越老师教我的，老师记得吗？在槟城那边，去年十二月份，我一直学，应该做好人，我觉得非常非常好。现在很多政府官员，印度尼西亚的，也是我的朋友，他知道我是很喜欢好学的人，也是会一点点的中文，所以他常常请我帮助政府，ok，我也是很喜欢帮助印度尼西亚人民，因为他们还不知道。所以我非常感谢李越老师、蔡老师，学了《弟子规》以后，有很明亮的明天，我特别，想是这样。谢谢大家。
蔡老师：
长者给我们展现，人生应该是愈活愈明亮，愈活愈放光芒。有没有退休的？没有。孔老夫子有没有说他退休？没有。这个概念在我们中华文化没有，没有为自己，哪来的退休。所以这些读书人回到自己故乡，继续教私塾，把他最珍贵一生的智慧，人生的历炼，再传给后面的人。孔老夫子有没有退休？释迦牟尼佛有没有退休？到最后一天，都还在教化学生。而我们的师公，李炳南老师，到九十七岁的时候都还在教学。那个时候，老人家行动比较不方便，是几个学生把老人抬上讲台，老人家说，「只要我活着一天，大家愿意听我讲，我就讲一天。」老人的风范都留在我们这些学生的心中。
我们也可以从长者的分享当中，感觉到做好人好不好？好。我们可不能做好人让人家看得，「我不想做好人了。」
今天，这一段时间跟大家有一个交流。不过，我刚刚好像跟大家说，我们这一节课可以有三个部分：第一个，是把这两天讲的内容给大家讲一遍，你看是哪一段你印象最深的，跟大家讲一遍。第二，是你听了以后有什么人生的感悟、启发，也可以跟大家交流。第三是听了内容有什么疑问，可以提出来大家一起探讨，「如切如磋，如琢如磨」。第二个部分、第三个部分，好像大家都有提到，第一个部分目前好像还冷场。有时候去讲一遍，我们才知道我们对这一段到底贯通没有。真的，我们这样听，听三年、听五年，真好真好，突然人家问我们，我们讲不出来。所以也是勘验勘验自己到底有没有听明白，讲一遍给大家，更加对这个道理印象深刻，自己也受益，我们所有学长也受益。
那这一节课先跟大家交流到这里，有讲得不妥当的地方，还请大家多多包涵。谢谢大家。
更新于：2个月前
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