蔡礼旭：懂得转念、转自己的心是功夫

我们可能遇到一些情境的时候，之前的影像会浮现出来，类似的一些经历会出现。但出现的时候，我们心里的情绪起伏大不大？假如起伏很大，那就代表之前那件事，看起来是忘了，事实上没忘，还是很在意，在心理上没有能够..

我们可能遇到一些情境的时候，之前的影像会浮现出来，类似的一些经历会出现。但出现的时候，我们心里的情绪起伏大不大？假如起伏很大，那就代表之前那件事，看起来是忘了，事实上没忘，还是很在意，在心理上没有能够把这一件事释怀。所以放下的前面，还要看得破，就放得下。

所以之前这一件事情我们有没有用理智去反思自己，去包容，去宽恕。真的心情调整好了，不把这件事再挂在心上了，那个才是真正放下来了。还掺杂着难过、怨恨，只要还掺杂着情绪，遇到事它还是会再来。所以确实就像师长说的，生活在感恩的世界里。我们假如真的把这些心态变成我们处世的态度，那没有事情放不下了，感恩每一个境界了，想到每个人、想到每件事，都是感激他对我们人生的启发，不可能会情绪波动了。

所以这个明理很重要。懂得转念，转自己的心，就是功夫了。把这些情绪转成感恩他，不记恨，不埋怨。把这个心转成反求诸己的心，转成明因果的心，种瓜得瓜，种豆得豆。他为什么找我，那是我造成的，我之前没有这样对他，他今天也不会这样来对我，所以就释怀了。甚至于你更有胸襟气度，既然这一生跟他有缘，不只要化掉这一段不愉快的缘分，还要藉由这个缘分变成一个殊胜的机缘，让对方因为接触我们，对于传统文化产生信心。他本来是对我们不满、对我们刁难，我们统统包容接受，还以一颗真诚慈悲的心对他，不只不计较，还成就他，那他会觉得这个世界上还有这么有修养的人，就转了。不只把这个恶缘转掉，还成为善缘。

就像跟大家讲的，涕唾在面上，随它自干了，我也省力气，这一段你们没背起来？这一段很重要。唐朝宰相娄师德就有唾面自干的修养。人有这种修养，任何境界来你都不会难过。甚至高高兴兴接受考试，叫欢然受赐，接受别人的考验，然后说，来，放马过来。有德了，不动怒了，不被境转了，就能转境，就能表演修养给人感动。

当然，假如以前的事情又浮现出来，也不要懊恼。整理整理自己的心，调整调整心，赶紧不怕念起，只怕觉迟。慢慢的，常常正念提起来，它就淡掉了。然后你心胸又开阔了，就化掉了。你不要到时候又有这个念头起来了，你就自责老半天，又在浪费精神跟时间。