第八回 千圣寺传授衣钵谈心印慧可承宗

本书是撰写佛教禅宗各位祖师的传奇故事,着意反映佛教文化在中国传统文化中的地位,既溶汇了儒释道三家合流而成的文化形态,又注意体现了佛教独特的文化风格。全书共分二＋九回,作者以志书史料为纲,广泛收集民间传说,内..

为天

第八回 千圣寺传授衣钵谈心印慧可承宗话说少林寺，自从达摩大师在山洞一坐九年，不吃不喝的消息传遍全国各地后，

佛教信徒们前来少林寺谒拜达摩大师络绎不绝，因此，庙里的香火钱每日收入足有

万金。少林寺住持明善大师，每天晚上都要亲自查点当天的钱财收入。一天晚上，

明善大师召来几个当家和尚，将银钱分别用袋子装好，吩咐他们待天亮后，分别送

给下面各个小庙受用。那天晚上，月朗星稀，佛殿里非常寂静，明善大师刚把金银

分好后准备就寝，突然有七、八个蒙面人从空而降，他们从屋上飞檐而下，手执钢

刀破门入室。几个当家和尚见是蒙面強盗来抢夺钱财，便挺身对面撕打。此时，少

林寺的大小和尚全都来到寺门口，团团围住这伙强盗，强盗不管三七二十一，举刀

便砍，一连杀伤十几个和尚。这时，明善大师高声喝道：“住手！佛门圣地，施主

不要动武，乱杀无辜，所谓不看僧面看佛面！”这个強盗头子见明善和尚出来讲话，

便揭掉蒙面巾，露出一幅凶相，一双鹰眼瞪视着明善，脸上的横肉不断地抽畜，咬

牙切齿地对明善说：“看什么佛面不佛面，你就是把佛祖请来，老子也不给面子！”

说罢一挥手让几个強盗向众僧人杀来。突然明善和众位僧人一齐跪下，口念：“阿

弥陀佛！”这位盗首见众位和尚都跪在他的面前，哈哈大笑：“你们这一般成天拜

佛念经的和尚，今天拜在我的脚下了，都是一群笨驴！哈哈哈……”其实是后山山

洞里一坐九年，人称“不倒翁”的达摩大师向少林寺门前走来，站在強盗头子的身

后，而盗首不知背后有人，更不知这些和尚是在向达摩大师跪拜，却以为这些和尚

是参拜与他哩！他身边另一个面戴黒纱的強盗发现背后来了一位和尚，便悄悄地对

盗首说：“大哥，你身后来了一位外国和尚，他就是那山洞里的‘不倒翁’！”盗

首说：“什么不倒翁？老子今天叫他倒下去！”说罢一刀朝达摩砍来，达摩用手一

挡，仅用两根手指将刀夹住，“砰”地一声，钢刀被达摩折断了。这些強盗看见大

哥钢刀被折断，七个人一齐持刀而上，围住达摩挥刀就劈。达摩挥拳扫腿，一个鹞

子翻身打得这些強盗屁滚尿流。盗首见众位兄弟对达摩不能近前，立即取弓搭箭，

瞄准达摩拉弦便射。达摩站在那里一动也不动，等得盗首向他放箭。“嗖”地一声，

一支箭向达摩的咽喉射来！说时迟看时快，达摩将头一扭，“喳！”用嘴咬住了箭

矢，“呸！”地一声，将箭吐在地上。盗首又是一箭向达摩射来，达摩又是“喳”

地一声将箭咬住。盗首见状，心中慌乱，命令其他几个凶手一起放箭，只听“嗖嗖

嗖”地箭带风响，如雨点一般射来。达摩站在那里只是用五个手指，将一支一支箭

头拨在地上，没有一支箭能射中其身。这个盗首心狠手辣，他看见乱箭不得射中其

身，心生一计，在箭头上系上油淋火把，点燃后，射向达摩。达摩见强盗要用火箭

烧他，便不慌不忙地打坐在庙门前，双手合掌，微笑地坐在那里。強盗们点燃火把，

“唰唰唰”地像飞蝗一样向达摩射来，达摩身上着火了，烈火越烧越旺，众位和尚

围着达摩一个个都打坐在地上，口念：“阿弥陀佛！”达摩被熊熊的烈火烧成一团

火球，慢慢地化为灰炭。这时，天色突变，寒风四起，少林寺的上空下起了雪花。

明善住持对盗首说：“施主你真的需要钱吗？你就把这些钱拿去吧！”说罢，将钱

袋交给了这位心狠手辣的強盗。众僧人正在心神不定之际，忽然，少林寺大佛殿里

传出来“哒哒哒”的木魚声，众人感到非常惊讶，一窝蜂地都涌进了庙门，那几个

強盗也一起跟着和尚来到大佛殿里。他们抬头一看，只见达摩大师打坐在佛像面前，

手敲木鱼，闭着双眼，嘴里在“咕咕叽叽”地念着听不懂的经文。大家倒身下拜，

口念“阿弥陀佛”那几个強盗也不知不觉地跪了下来，对着达摩大师像饿鸡啄米似

的磕头，喊着：“圣师莫怪！请饶命！”盗首将身上所藏的钱袋高举在头上，跪在

住持面前，将钱交给明善大师，口里不断地说：“小的罪该万死，罪该万死！”…

…

少林寺里灯火辉煌，人声鼎沸，众人议论纷纷，一直闹到天亮。

次日大早，达摩大师端坐在讲经台上，众位僧人列队坐在地上。达摩说：“各

位佛门兄弟：你们的身体虚弱，在我离开之前，将传授你们一些锻炼筋骨之法，以

收强身健体之效。武功和文字都是一样，有动态和静态的一面，是我们日常生活的

表现，如吃饭睡觉也离不开这个方面。你们欲想参悟禅机，就要用心观察。一举手，

一投足，也有其禅意存在……”达摩大师讲了许多关于练武强身之术。从此，少林

寺就展开了武功训练，达摩大师口传身教，各位僧人都勤学苦练，因此，少林武功

名扬天下。

时间过得很快，达摩自从在少林寺传授武术后来到千圣寺，一住就是几年了。

达摩在千圣寺内，除讲经说法外，还要众位师兄弟练武強身。

一天，达摩端坐在千圣寺内，召集全寺所有僧人听侯吩咐。众位兄弟聚齐后，

达摩说：“我来震旦已经多年，现在我要回天竺去，你们把所学的心得说我听听。”

众位僧人听说达摩大师要返回天竺去，心中都觉得不是滋味，个个都低下头来半天

不语，佛堂里一片寂静。过了一会，有一个叫僧副的和尚说：“我的体会是：文字

在阐明佛法真缔，不可执著文字，但也不可舍离文字，始能得道之受用。”达摩说

：“你只得到我的皮而已！”坐在左边的一个女徒弟站出来说：“据我了解好像庆

喜见了阿弥佛国，一见之后，便没有什么再可求了。”达摩听了后便慢吞吞地说：

“你的体会比僧副多些，但只能得到我的肉。”这时，班中有个中年和尚站起身来

说：“地、水、火、风皆是空！眼见耳闻鼻喉、舌嘴、身受也非责也。而我所见却

无一法存在！”达摩回答说：“你也只是得到我的骨而已！”众位僧人所谈的心得

却没有一人能使达摩满意，个个都觉得有些为难之感，都低头闭口不语。达摩见无

人再出来谈心得，便用目向众位徒弟扫视一圈，尔后问：“慧可！你呢？你跟我从

学六年之久就不说点什么吗？”坐在班中的慧可见达摩大师问他，便站起身来，上

前向达摩大师跪下，拜了三拜，然后又回到自己的座位上。达摩大师点了点头说：

“就是这样，你总算是得到我的髓了。”旁边的女徒弟说：“啊！知者不言，言者

不知！”

达摩大师站起身来将案桌上的衣钵，双手托起，交给慧可说：“慧可，我现在

将衣钵传给你，作为传法信物，从今以后，你就是禅宗二祖了。在我过世200年之

后，衣钵传至六祖，便不需再传了，因为在那个时候，禅宗法门已传各地。不过，

知道的人多，而行道的人少；说理的人多，而悟理的人少，所以，你不可轻视执迷

不悟的人。任何人在一念之间，都会弃恶从善。这四卷《楞迦经》是佛祖的最高法

要，可以用来悟世人，现在一并交给你，我观汉地，惟有此经；仁者，依行，自得

度世。你听着：吾本来兹土，传法救迷情，一花开五叶，结果自然成。”慧可双手

接过衣钵和经书，跪在地上向达摩大师又拜了三拜。从此，慧可就成为禅宗二祖，

他按照达摩大师的指点宣传佛法，省悟世人。

达摩将衣钵传授慧可之后，不再滞留传衣之地，他前往禹门去了……