第四回少林寺达摩面壁彭文海恭请圣僧

本书是撰写佛教禅宗各位祖师的传奇故事,着意反映佛教文化在中国传统文化中的地位,既溶汇了儒释道三家合流而成的文化形态,又注意体现了佛教独特的文化风格。全书共分二＋九回,作者以志书史料为纲,广泛收集民间传说,内..

为天

第四回少林寺达摩面壁彭文海恭请圣僧达摩自从离开建康后，来到了嵩山少林寺。他走进寺里，放下禅杖，对着大殿

里的佛像拜了三拜，然后又走出寺门，朝着少林寺后面的山上走去……

少林寺背后的山林不很高，但是七沟八梁的地形地貌相当复杂，在这山沟里有

一个又深又大的自然山洞，山洞弯弯曲曲，洞中有洞，洞洞相通。一天，少林寺和

尚净元在后山砍柴，中午时分挑柴下山，来到山洞前，他将柴禾放下，进洞小解，

刚把裤子脱下屙尿时，侧脸向洞内一看，大吃一惊！只见有个和尚在洞里打坐。净

元也不敢上前动问，立即挑起柴担急忙下山。净元回到寺里慌忙找明善大师，告诉

他寺后山洞里有一和尚在打坐。明善大师马上同净元一起来到后山山洞，走进洞中

一看，便知是前天来少林寺拜佛的天竺高僧达摩禅师。只见他在洞内面壁而坐，微

闭双目坐如盘石，似泥塑佛像一般。明善大师上前对达摩施礼说：“阿弥陀佛！贫

僧乃是少林寺住持，请大师到寺中坐禅，那里有专门的坐禅室。”达摩却一动也不

动，像木头人似的，毫无反应。净元上前说：“喂！我师父在和你说话呢！”明善

立即拦住净元说：“休得无礼！这是一种修行方式，他既然来到本寺后山，乃是佛

缘，不要打扰于他，让大师静心坐禅！今后由你负责给他送饭。”说罢和净元离洞

回寺去了。

净元自从那天在山洞里见达摩后，奉师父之命，每天给达摩送饭。可是送去的

饭放在地上，达摩就是不吃，一连三日都是如此。三日过了，四日、五日……直至

九日，达摩仍不吃饭。第九日的下午，净元来到洞中送晚斋，只见中午送来放在地

上的饭少了一些，便高兴地喊了起来：“他开口吃了！他终于吃了！”净元一边喊

一边跑，将消息告诉寺内的师父。

师父听净元说达摩大师已开始吃饭了，感到非常高兴，立即同净元来洞中观看。

刚一进洞时，看见一群叼老鼠在钵里偷吃斋饭，它们见有人进来，吓得四处乱窜，

明善知道达摩大师还是没有吃饭，送来的斋饭虽然少了许多，都是被叼老鼠偷吃了。

他看看达摩仍然在那里简直是一尊佛像，心中感到非常惊奇。明善对徒弟净元说：

“从今以后，你每天来山洞里给达摩大师点灯添油，他不吃饭就不再送了，等他要

吃的时候再送吧！”

光阴似箭，日月如梭，年复一年月复一月，达摩就这样在山洞里已坐了三年了。

少林寺周围的老百姓闻讯赶来争先恐后地看稀奇，都说少林寺后山来了圣僧活佛，

一坐三年不吃不喝。因此，前来少林寺烧香施舍的香客日益俱增，络绎不绝，善男

信女成天排着长队，依次进洞朝拜。少林寺香火旺盛起来，每天收入银钱财宝不在

少数，都要用斗量车载。明善大师将银钱除去本寺开支外，剩余的钱财分别资助给

其它香火不盛的寺庙。有一天，净元对小和尚净德说：“今天我带你到山洞里去看

达摩。”小和尚净德非常高兴，他想：达摩和尚三年不吃饭还是活的吗？依我看可

能是死的，既然师兄答应带我进洞去看，我就要好好地看个究竟。净元手提油壶，

走在前面，净德跟在后面，到了山洞口，净德心中有些害怕，净元说：“不要怕，

今后我没有来，你就不要来了，现在我俩一起进洞。”净元走在前面，进去将油灯

拨亮，准备上油；净德摄手摄脚地来到洞中，他走到达摩跟前，用手摸摸达摩的肩

膀，然后用手抚摸他的脸，摸着摸着，干脆在达摩的脸上拍打几下，毫无反应，如

同死人一般。净德壮了壮胆子，转到达摩的背后，从自己的腰间取出早已准备好的

一根有筷子长的大银针，他趁净元师兄加完油走出洞的机会，将针尖刺进达摩的左

肩，他见达摩不动，再刺进一寸深，达摩仍然不动，于是他用力猛刺，直到将银针

全部刺进为止，达摩还是不动。净德放心了，他以为达摩真的死了，便想再观察一

下动静。突然“唰—”地一声！达摩肩膀上的银针一下子飞了出来，“砰”地一声

将洞壁上的油灯射灭。净德吓得屁滚尿流，双手抱头连滚带爬地跑出洞来，他大声

喊道：“师兄等等我，师兄等等我！……”此后，净德再也不敢进洞看达摩了。

一天，梁武帝来到寺里行香，由宝志禅师陪同前往，他拜佛完毕，便问志公：

“据说少林寺有一位圣僧，不吃不喝，是个不倒翁，你知道吗？”“知道了，他就

是被您召见宫来，并且与您席地而坐谈论佛法的天竺高僧呀！”“是他！？”皇上

有些不信。志公大师说：“就是他，不吃不喝，一坐三年的不倒翁。”皇上说：

“他对佛理一窍不通，朕平生以来为佛做了许多善事，他竟说朕无功无德。”志公

说：“他说得对—恕贫僧直言相告皇上，皇上本来做了很多善事，但是常挂在口中，

要人称赞，岂不是功过两抵，这不就无功无德吗？”皇上说：“朕问世上到底有没

有佛，他说没有。”志公说：“佛并无实物，只存心中，皇上既问他世上有无佛，

就是您皇上心中无佛，所以他说没有。”“朕问他自己是谁，他说不知道。”志公

说：“可见达摩大师已达忘我的境地了，连自己也不知道是谁，他是名副其实的得

道高僧。”皇上听了觉得有理，不断地点头微笑说：“朕多少年来，一直信佛，今

被你指点大有省悟，嗯！他果然是名副其实的得道高僧。”他立即传彭将军进见。

彭将军来到寺里，参见皇上，皇上说：“少林寺有一圣僧达摩，请彭将军前去

将他请来。”彭将军说：“少林寺乃归北魏属地，我们前去有些不妥，弄不好会有

纠纷。”“你就不能想些办法吗？”皇上不高兴地说。“是！遵命。”彭将军立即

出寺点动人马往少林寺而去。皇上见彭将军出了寺门，对志公大师说：“这次把达

摩大师请到宫中，就不让他走了，让他每日陪朕研究佛理。”“若是无缘，何必强

求呢？”志公大师笑着对皇上说。

彭将军姓彭名文海，乃是一个武夫，他为人忠厚，秉性刚強，不善言辞，自幼

习武，练得一身好武艺，由于作战勇敢，屡战屡胜，深受梁武帝信赖，封他为殿前

护卫将军，不管皇上是上朝理政，还是外出郊游或行香，彭文海都要点动人马，紧

跟皇上，寸步不离，保驾护銮是他的职责。

彭将军一路晓行夜宿，路过关驿便递交国书，获准通过，他翻山越岭，历经月

余，才达到北魏之地的嵩山少林寺。彭文海到达少林寺后，迅速将少林寺通往山上

的要道分兵把守，不许任何人出进，他自己带领一支人马来到后山。到了山洞门口，

彭文海命人在洞外守候，自己走入洞中，向达摩打躬施礼。礼毕，彭文海说：“末

将彭文海，奉皇上的圣旨，前来恭请圣僧回我大梁京都。”达摩坐在那里毫无动静，

彭文海见达摩不理睬他，便说：“恕末将无礼了。”遂命两个士兵上前挽住达摩的

手腕，想抬他出洞。谁知两个士兵使尽全身力气，还是抬不起来，连一动都不动。

彭文海见状遂命人扛来两根木杠，分别挿在达摩的胁下让四个士兵来抬。四人齐声

用力还是抬不起来，又上来四人，八个士兵抬达摩，达摩如生铁浇铸在那里一样丝

毫不动，只听“吱—”地一声响，木杠抬断了。彭文海一看，心中非常吃惊：难道

他是长在这里了吗？我就不信搬他不动！他命人拿来粗大的绳索，栓在达摩的腰上，

挑选一匹好马，把绳索套在马的肩上，让马往外拉。

战马前蹄扬起嘶叫几声，士兵加鞭喝令“拉—”还是拉不动。士兵们拉马牵索

一起用力拖，只听“唰喳”地一声响，粗大的绳索折成两段。彭文海说：“真是天

下奇事，我彭文海请不动这个和尚，可能是我无缘吧！既然无缘就不必强求了。”

他命人将木杠和绳索一起带回建康，让皇上过目检验，以防皇上说他无能，连请一

个和尚都无法请动。

走了一月有余，彭将军回到了建康，他迅速进宫面见皇上，皇上问：“达摩大

师请来了吗？”彭文海跪地答道：“启奏陛下：微臣未能请到，”便将详细情况一

一告知，并对梁武帝说：“若是无缘，何必强求呢？”梁武帝说：“难道朕确实与

圣僧无缘吗？”“有缘无缘却是一念之想，”志公答道。“也好！朕就在这宫中修

行，同样研究佛法，朕与志公大师神交不也是一样吗？”梁武帝只好自己为自己请

不来达摩而搭梯下台了。志公大师说：“无缘却有缘。”梁武帝说：“一切随缘吧！”