蔡礼旭:弟子规学习系列演讲_承先启后 继往开来 第二十八集

2024-10-30 08:15 居士人物

诸位朋友,大家下午好。这个和谐的目标是一定做得到,可以达成,只要我们的孝心、仁爱心能够唤醒。这次我们到海口去参观「亲情帮教」,透过服刑人员的家人来一起带他走出人生的错误,用这一分亲情、爱来感化他,帮助..

诸位朋友,大家下午好。这个和谐的目标是一定做得到,可以达成,只要我们的孝心、仁爱心能够唤醒。这次我们到海口去参观「亲情帮教」,透过服刑人员的家人来一起带他走出人生的错误,用这一分亲情、爱来感化他,帮助他。这些家人、父母他们去了以後,看到这些服刑人员生活都非常有规律,然後都能受弟子规这些德行的教育。父母们都说很震撼、很感动,然後也很感恩。他们就提到,假如我的孩子没进来,真的我也不知道他现在会干出什麽事情来。这次很多服刑人员都上台来分享他们的学习心得,结果几乎所有的服刑人员都讲到,父母在他成长过程当中对他们的照顾,想起了父母的恩德。确实「苟不教,性乃迁」,但「人之初,性本善」,只要把这些教诲能够重新教导他们,这个善心还是可以唤醒的。

有个服刑人员就提到了,说他曾经脚病得很严重,然後都躺在床上,他在记忆当中,每次他病得很严重的时候,晚上他半梦半醒,但是只要打开眼睛,一定看到他的父母守在他的床旁,他都不知道父母有没有睡觉。所以你看,父母的恩德他都忘了,结果一受教育,他就醒过来了。还有个年轻人,还不到二十岁,犯罪了。结果後来上了课以後,他就回想到每天他父母都煮他爱吃的东西,等到半夜他回来吃,还看着他吃完,才安心的去睡觉;後来他愈来愈不像话,整夜没有回来,就让父母这样挨着等,而且他的父亲还是老师。所以我们当老师,假如不懂得这些古圣先贤的教诲,也只是把知识传给孩子,不见得能传道、授业、解惑,甚至於连自己的孩子都教不好。真的能听闻古圣先贤教诲,那是人生很大的福分。

而这个和谐监狱能够真正不断的去力行,很重要的一点,也是上行下效,他们所有的领导长官先学中国文化、先学弟子规来带动,他们认知到「教学者,首先受教育」。这句话翻成家庭的语言就是,要教好孩子,首先父母要受教育,要先懂才行,教儿教女先教自己;而且他们还认知到,古圣先贤文化要长期推广也不能靠别人,要自己的人不断成长。所以他们也组成他们的教学团队,他们希望有一百个干警能够出来弘扬文化,然後有一千个警员都受到薰陶,去教一万多个犯人,这样就全面可以铺开来。所以以後到监狱去是听到朗朗的读书声,那很不一样的感受。

还有一个广东省交通银行的副行长,他也常常到文化中心跟我们交流。他提到他第一个发展的是珠海分行,结果这个珠海分行的门口写了两句话,第一句是「最彻底的赚钱法」,一听到最彻底的赚钱法,大家耳朵有没有竖起来?最彻底的!「有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用」。你有好的德行感来好的人才,你今天没感来好的人才,纵使你有百亿千亿的资产,都可能被一二个人给你搞得消失殆尽。现在很多国际间的大企业都是前车之监,你看美国安隆集团,每年营业额超过千亿美金,就是一些高级主管挪用公款,卖股票、炒股票,每年营业额千亿的公司也不是保障,「人才」才是真正企业永续的保障!诸位朋友,您知道这些贪污的高级主管以前念的学校是什麽吗?中国文化说要隐恶扬善,我就不说了。都是美国最顶尖的大学,是!我们现在,父母缩衣节食,省一大堆钱,送孩子们去这些尖端的大学读,读出来很可能学到的是如何投机取巧,如何炒作股票,到最後的结局是什麽?锒铛入狱。

而且真的,我觉得我们失去民族自信心。你看全球五百大企业,平均寿命才四十年到五十年,那已经是全世界最大的!代表他们所学到的思想观念,富不过几代?最顶尖的学问是富不过一代!大家要不要学?要不要花几百万去学?大家都摇头,现在这样干的人一大堆,你看我们民族自信心没有了。全世界的家族,绵延到现在五千年不衰的,只有一个家族,绝无仅有,他的名字叫炎黄子孙。所有的民族全部都断了,他们的思想智慧没有办法绵延几千年不衰,只有一个中华民族。对!

大家去看看百年老店,中国,用中国人这种仁义道德思想经营出来,百年老店很多。大家都听过同仁堂,同仁堂这家企业多美国一百零七年,它是康熙时候的一家企业,已经三百多年了。我们看它的名字,同仁,一视同仁,同修仁德,他们做的是中药医学,都是救死扶伤,请问他们讲竞争吗?他们讲仁爱。「有德此有人」,他这个事业才能做得长久。俗话都说赔钱的生意有没有人做?有!百年老店一定做过这个事情,因为它经过了百年,这整个社会一定出现过困窘的情况,他们绝对不会袖手旁观。当初跟日本打仗,同仁堂捐非常多的药,国家有难,都是倾全力支持,这一分德、这一分功在民族,让他的家族企业三百多年都不衰。

前几年,SARS很严重,北京政府下令,SARS的药只能卖九块,结果本钱十一块,假如是你,你卖不卖?每卖一包亏两块,要不要卖?你们还怀疑?救人要紧。同仁堂卖,把赚钱的药酒都停掉,为什麽?来不及!一些生产线都生产SARS的药,总共卖了三百万服药,亏了六百万,人欠你,天会还你,这麽计较。同仁堂那一年不只成长没有下降,还成长了百分之三十七,它赢得了什麽?赢得了广大人民对它的信任,赢得人心,这个事业可以长长久久。

所以《大学》是最精辟的管理学,没有人读!《大学》讲的「财散则民聚」,你的人心都赢过来了;「财聚则民散」,你今天赚到钱了,环境破坏了,很多人的生活环境都被你破坏掉了,你都视而不见,这样的企业很快就会败下来,损阴德!所以现在大起大落的企业太多了,为什麽?他们都没有这个德的根基。货悖而入者,你不是用仁义道德去经营事业,赚到的钱一下就吐出去了,「货悖而入者,亦悖而出」。所以我们的孩子只要把《大学》短短这篇经文真正搞明白了,都胜过於去读四年的大学,这里面那些理论,因为那些理论不是真理,不一定是真理;而经典里面的都是紮紮实实、亘古不变的真理。

这一家企业右边挂着「有德此有人」,其实这一个循环给我们人生很大的启示,「有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用」。你看,「知所先後,则近道矣」,这不能颠倒。现在很多年轻人要创业,他没德,他也没人,他只有钱,他也没有一个好的发展空间,他就有钱,他就拿钱出来砸,我要当总经理,我要当董事长,有没有?有。一砸下去,开的都是豪华的汽车,结果没几个月,一、二年垮掉。现在中小型企业平均寿命绝对不超过五年,那是扮家家酒,开玩笑!这麽一倒下来,亲朋好友、父母的退休金统统都赔进去了,你看是福还是祸?那时候给人家说我儿子现在当总经理、当老板,好不好?祸福相倚。有钱而没德,是家庭、人生的祸患,为什麽?他没有德,一大堆狐群狗友都过来给他出馊主意,不败都难。所以我们看到,有财没有办法真正让事业成就。再来有土,土换作现在就是市场,发展的机会。你看,攀关系,给他拉来了一个创业机会,孩子又没德,又没有人手,然後拍着胸脯说:我保证一定做得好!结果最後?孩子搞得乱七八糟,把人家的事情搞砸了,以後社会信用就破产,他一败就败到底。所以不要着急有没有钱,也不要着急孩子有没有机会,只要他有德,自然而然这个就会水到渠成。所以现在有德行的人,人家信任他要找他合作。这是做事业。

组织家庭也是这样,现在儿子要找好的对象怎麽找?找有钱的好不好?你找个千金小姐娶过门来,她把钱用在哪里?用在去排队买一个保养品听说要几万块,是不是?用在这个身上,她没有德,她不会用在孩子的教育上。是!你娶个有钱的人来了,她家里面都不去做,只会请菲佣来,那这样子家会兴旺吗?所以一定要有德行,才能感来好的对象。你重视钱财,感来的一定是爱财的人,这都是感应。所以孝悌之家的人都会感来好媳妇,很奇怪,但是一点都不奇怪。「方以类聚,物以群分」,「积善之家,必有余庆」。而且有智慧的人,他要嫁女儿他会看。你看那个孔夫子的外公,要把他女儿嫁出去的时候,是先看看夫子的祖宗都是积德的,这个要,有德,嫁给他,他们家族以後会出圣人。所以诸位朋友,我们对夫子的外公要非常的崇敬,没有夫子的外公就没有孔夫子,就没有促成这一段好的姻缘。所以纵使是组织家庭,也一定是从德为一个重要的根本。

这段话很重要,因为现在年轻人都提早谈恋爱有没有?搞得很乱,学业乱七八糟,怎麽办?你要把这个道理给他讲明白。因为我们曾经到一个学校去,然後这个学校的校长就说:我们现在的中学生很乱,学业都荒废,都谈恋爱,老师你可不可以给他们讲不要谈恋爱?结果我们的老师去了,这些中学生知道今天的主题是不要谈恋爱,所以每个人坐在底下都瞪着我们,都对立。所以要学大禹的精神,不要用防堵的,堵的就跟他的正面冲突,要用疏导的。所以古圣先贤这些教诲很重要,你用防堵的,保证两败俱伤。我们看情况,看他们这麽对立的情况,所以就跟校长商量,可不可以我们今天讲如何谈恋爱?这个校长说:不行,怎麽可以这麽谈。然後我们的老师说:你放心,绝对不会出状况。这个校长有点忐忑不安,不然试试看。

结果我们老师们上台:诸位同学,我们今天来谈如何谈恋爱。全部本来脸色很难看,突然热烈的鼓掌,然後就开始跟他们讲:「桃之夭夭,其叶蓁蓁,之子于归,宜其家人」。你看娶一个好的太太可以旺三代,所以娶一个好太太多麽的重要,给他们讲了一大堆,这些经句都举出来,《中庸》:「妻子好合,如鼓瑟琴;兄弟既翕,和乐且耽」。这个家庭很和乐,父母很放心,夫妻相处好。结果谈完之後,底下的这些中学生说:旺三代关我什麽事?给他讲一堆,他说旺三代不干我的事,漂亮最重要。你看,现在孩子们短视到什麽程度,有没有责任心?我们没教。他从小,你只要书读好就好了,其他你什麽都不用管。一个人的责任心从家庭教起,他每天回家觉得,这个家我要负责、我要爱护、我要保护,他责任心自然提起来。现在什麽事都不干他,他责任心去哪里锻链?所以以前大家庭的孩子,为什麽很懂事?为什麽进退应对都很得体?他在家庭里面就锻链了。所以「宁娶大家奴,不娶小家女」,宁可娶大户人家的仆人,也不要去娶那个独生女。小家庭里面独生女她都娇生惯养;那个大家奴每天都看到很多人情事故,很懂事,为大局着想,能屈能伸,她时时都以家庭为重。所以这些话都很有道理。

一看孩子说旺三代不干他事,漂亮最重要,怎麽办?接着老师又引导:你们是要漂亮三个月,还是要漂亮一辈子?再笨也要一辈子。所以一定是有内在美的人才能漂亮一辈子,愈看愈舒服,因为她心地善良。那个只是表面漂亮,看几天,讲话就会让你昏倒,会让你吐血。所以不要漂亮三天的,要漂亮一辈子。他们一听很有道理。你今天要判断能漂亮一辈子的,你一定要学习。你学习,才有智慧,才有判断力,不然你会看错。他说嗯,那应该来学习。学弟子规就能判断什麽样的人才有德行。好,现在你会判断,找到了一个很有德行的女子,结果她不要你。你判断她很有德行,可是你没德行,她不要你。所以你要找到一个好的对象,首先你也要有德行。为了以後能找到一个漂亮一辈子有德行的女子,你现在要增长你的德行,好好学习。所以要谈好恋爱就是现在不要谈恋爱,现在好好学习。你不讲出个道理来,也很难说服他们。所以孩子们听完比较能够接受。

「有德此有人,有人此有土,有土此有财」,这个财不只是一个家庭夫妻和乐,黄土变成金,不只是钱财,更重要的有人才出现;有了人才,你这个家道才能绵延不衰。这是刚刚跟大家讲到和谐银行,它右边是写「最彻底的赚钱法」,左边写的是「最彻底的管理法」,哪一句?还是经典里面,夫子在「为政第二」里面写到:「道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格」。这很重要,这跟家庭、跟事业经营都是关键所在。「道之以政」,你管理家庭、管理企业都是用法令制度;「齐之以刑」,这个刑不只是刑法,它是赏罚,赏跟罚都是用在这个刑里面;用这样的方法来带组织,「民免而无耻」。但是「道之以德,齐之以礼」,有羞耻心,「有耻且格」。

你看我们用刑罚,丢垃圾要罚款,请问丢垃圾的情况改善了没有?有没有改善?改善不了。他是「民免」,他想着我丢不要被看到,他是免於受罚,但他没有羞耻心。而我们在汤池镇,我们的老师每天出去捡垃圾,捡到最後,你用德、用礼去做,镇民的良知被唤醒。所以我们後来去捡,他们都马上把扫把拿出来扫:我们自己扫就好。进一步,镇民自己发动起来贴布条,「保护我们的母亲河,请不要往河里丢垃圾」,慢慢的他们羞耻心,「有耻且格」,有人格,懂得对治自己的坏习惯。镇民丢垃圾,他们自己镇上的人会过来,然後拿给他:人家文化中心的老师每天都来捡了,你还扔!互相规劝。然後有发动几个镇民他们每天早上起来扫大街。你看用刑罚解决不了问题,真的要「道之以德,齐之以礼」,现在镇民都主动的放垃圾桶在他们家门前,都是自发性的。因为他们看到老师们每天在那里捡,很感动也於心不忍,希望老师们一捡都有东西可以放。

我们再看看家庭,你看,管得愈严的父母有效果了吗?自己盯的累个半死,结果当孩子去念大学,离开了我们的视线,会做出多少让我们意想不到的事,我们都想不到。所以用刑罚解决不了问题,在我们面前一个样,在我们背後又是一个样。唯有用德行感应,让孩子上行下效,那才是根本解决问题。你看我们现在夫妻关系,还没结婚要财产公证,也是刑罚、法令、政令,诸位朋友,解决问题没有?还没结婚就想着离婚,不离都难。我们法律进步了,犯罪率、伤风败俗的比率一直上升,对!法律愈来愈设愈多,愈来愈厚,反而社会愈来愈败坏,解决不了问题!很多学法律的人相不相信「人之初,性本善」?不相信,愈罚愈对立。你看看我们对那个犯罪的人都是一直惩罚他,他会不会变好?闽南话讲:「严官府,出厚贼」,老子也说:「法令滋章,盗贼多有」。法律愈严格的地方,那个地方盗贼愈多,为什麽?这些犯罪的人他们的聪明用到哪里?用到如何钻法律漏洞,道高一尺,魔高一丈,你玩不过他!不如启发他的善良,我们把德行做出来,爱护他们,人与人之间才能互相良性的影响。

企业里面现在用什麽留住人才?也是用政刑、奖赏,我多少钱给你挖来。你看,企业挖角风很严重,挖到最後企业稳定了吗?所以人现在都没判断力。他会因为看着钱来你公司,改天更多的钱他就走了。所以人家日本人聪明,他知道「忠臣出於孝子之门」,他知道一个人在一个公司里面能够待五年、十年很忠诚,这样的人才值得信任;他们看到五年下来就换了五间工作的,这种人绝对不用。所以日本很多人他是一辈子都在一个公司里面工作,甚至会瞧不起那个常常跳槽的人,因为那个不忠。所以很多企业,你看挖角,二十年前,一个企业的CEO执行总裁,薪水是百万美金;经过了二十年,现在两千年了,薪水是上亿美金。所以CEO执行总裁的薪水,在这二十年来增加了一百倍,请问企业变稳定了吗?二十年前的企业比较稳定,还是二十年後?二十年前!那时候人忠厚、尽忠。所以钱是留不住真人才的。你看现在很多企业那些理论,一定要跟经典对照对照,不然真的你用了以後,後悔都来不及了。所以「道之以德,齐之以礼,有耻且格」。

这一个企业,你看,他们和谐银行不只跟客户只有谈钱,现在银行竟然就把这些弟子规,把传统文化的讲座送给这些来他们银行存钱、借款的客户,慢慢的客户跟他们就变成一个家庭的那种气氛。所以这个孝悌之风也要在企业里面落实。有个企业他的员工有一千多个人,他们学弟子规学了一年多,真的是和谐企业。一年多下来,一千多个员工都有改变,一千多个家庭开始落实弟子规,一千多个社区都受到感染。不要小看一个公司的力量,一千多个社区涵盖量就很大。我以前刚好准备考小学教师,因为我已经辞掉了要重考,我都在那里想,我考上以後,就在我们社区开始教弟子规。我们社区也有几百户人家,但是我就没考上,所以没有办法完成这个心愿,所以我的心愿就交给大家了。在诸位朋友的社区,把这个朗朗读书声、把孝悌的教诲在社区里面弘扬开来。

他们这一千多个员工,常常夫妻关系变好了,家庭和谐了,上台分享他尽孝的心得,上面在掉眼泪,底下一千多个员工陪着他掉眼泪,你看这样的企业能不兴旺吗?所以这个老板讲:现在这些企业家赶都赶不走。前三天,他们的企业中层级以上的主管二十五个人全来了,那天下午我们跟他们交流了两个多小时,跟他们谈「弟子规与企业管理」。跟他们交谈完,我跟他们一起吃饭,各个人都是慈眉善目,都不像那种好像在当大官那种气息。然後都讨论,我以前脾气很大,现在我的老板讲,对主管第一个要求,不可以对员工大小声,讲话要轻声细语,不可以这样喝斥员工,从你们开始做,对着大家宣布。所以这些中层级主管也都非常克己复礼,要求自己。你看一个和谐企业是做得到的,和谐银行做得到,和谐校园做得到。所以我们每位朋友服务的单位都可以「学为人师,行为世范」。

这次还有从天津来的十几个朋友,他们十几个人一起来学习,学习了五天,一天学多久?保守估计超过十五个小时。他们是早上五点起床,五点半早读,然後学习到晚上八点半;八点半以後,大家梳洗一下,九点十几个人又集合,讨论今天上了七、八个小时的课程,然後每个人宝贵的体会、心得,再轮流讲,一讲讲到十二点、一点。他们的学习精神,真的不是我们在给他们什麽,是他们在激励我们,人家这麽好学,我们不可以对不起人。

就这样上了五天。回去以後,他们坐在同一个车厢,结果开始在车厢里面办幸福人生讲座。他们十几个人就开始讲,那种孝道、那种仁义,夫妻和乐这些道理,那个声音、那个音声非常有摄受力,旁边的人不知不觉耳朵都靠过来了。大家不知道有没有这个经验,比方说你在餐厅里面,在那里聊弟子规,突然就发现旁边的人好像不谈话了,然後耳朵都在听你讲,有没有这个经验?人都有好善好德之心。真的,讲了没有人不愿意听,是没人讲,不然都觉得很好。後来这个车厢听了很感动,很多乘客陪着他们掉眼泪。他们本来一些书籍、经书,这些碟片是要拿回去的,结果在车厢里面就开始发起来,发给这些有缘的人。後来他们要下车的时候,这些乘客都依依不舍,都帮他们抬行李下去。你看和谐车厢。所以我们对这些古圣先贤的教诲要有信心。

刚好有一对母女一起来上课,这个母亲上完课之後,觉得自己在这二十多年来对女儿的教育方法不对。她一听到「爱的感觉是温暖的」,她想女儿跟她生活在一起压力很大;「爱的心地是无私的,爱的行为是成全的」,她一观照自己,自己都没有做到。所以她就很忏悔,在台上告诉大家她自己没有做好,反省自己。你看,人与人很微妙,尤其母女至亲,我们固执,孩子就固执;我们情绪,孩子就情绪;我们反省,孩子就反省。就像照镜子一样,我们摆一张脸,镜子就很难看;我们微笑,镜子就微笑,母女连心。所以当场她忏悔以後,当她走下讲台,她的女儿向前来抱住她的母亲,两个母女就这样抱头痛哭。那个泪水都止不住,一、二十年太多的隔阂在其中,一下子都宣泄掉了,烟消云散。当场一百多个人在那里一句话也没说,都感染在这个气氛当中,很多人都陪着她们掉眼泪。

後来那个母亲来找我们,这位母亲保证年轻五岁,真的,她积累的那个情绪一下子全宣泄完,那个脸色都放光,我现在看大家也都放光。她的女儿就跟我们讲:我可不可以留下来在这边学习,我要在这里工作。你看这种这麽和乐的气氛,谁不愿意在这样的气氛当中成长、学习、工作!结果我们的工作人员就说:我们一百多个人办这样的讲座,就算只有这一对母女来上课,我们都觉得值得。当我们的同仁这麽讲,我听了很感动。真的是但愿众生、但愿人民得离苦!道理不通,苦不堪言,也不知道怎麽样爱护他人,也不知道怎麽经营家庭,愈付出愈糟糕,所以没有智慧人生很痛苦。真正有让一对母女、一个家庭能受益,我们都觉得再苦再累都值得!所以让这些孩子们真正提起这一分孝心来。

今天母亲节,我们回想整个成长的过程,母亲怀胎那样的辛劳,吃也吃不下,睡也睡不着,等肚子大了,要翻身都很辛苦、很困难。有位父亲,他的太太在怀孕到比较接近产期的时候,肚子太大了,所以走到一些转弯的地方,走到这些要进门的地方,母亲非常小心翼翼,一定手扶着肚子,一步一步很谨慎的走过,深怕去撞到东西。这个先生看到这一幕,想到他自己在胎中的时候,母亲也是这样的呵护他。所以我们还没出生,我们还没来到这个世间,还在母亲的肚子,都已经受到母亲无微不至的爱心!以至於我们的父亲、所有这些长辈,当我们在母亲的胎中,都在替我们担心受怕。以至於母亲临产,那都是相当的辛苦,相当的痛苦。而当母亲把我们生出来的时候,当下她第一个念头不是她的身体的疼痛,而是我的孩子健不健康。你看,母亲爱我们的心,可以把世间最大的苦痛瞬间放下,这一念心都值得我们一生尽孝!

以至於在成长的过程当中,多少我们生病的夜里,父母睡不着觉,在我们的床边守候;甚至於我们退完烧了,他们才比较安慰的去睡,有时候不放心,半个小时、一个小时,还要起来摸摸我们的头。说到这里,这样的景象就像昨天一样,在我们那麽小的年纪,父亲的手、母亲的手对我们来讲都非常的庞大。当他们的手摸在我们的额头,我们就深深体会到那一分对我们的关爱。以至於春秋之际,都怕我们半夜踢被子,所以父母盖比较薄的被子,半夜冻醒,赶快来给我们盖好被子,他们才安心的去睡觉。在我们成长过程当中,母亲看着食谱,要给我们煮最好吃的食物,可能端到我们面前,我们一不小心,调皮,一下子就把那个美食给推翻掉了;当下母亲不只没有生气,赶快收拾好,又去帮我们做一份,那种无怨无悔的付出。

当我们念小学,念初中,整个成绩父母不知道操多少心!我们在外交朋友,父母也要担心,也要替我们关心注意。为什麽父母常讲把同学一起带到家里面来,为什麽?同时爱护我们的朋友,这样我们才能有这些好的同学一起成长、一起学习,那都是我们父母对我们的爱心。所以我们家三个孩子,同学会都在我们家办。我姊姊她们的那些同学都是我的学长,我都熟悉。所以一来,你看,这些朋友们都来到我们家,我们的父母对他们都很关爱。他们会想:人家母亲很好,我们可不能把人家的孩子带坏,是!而且人际关系都变好,很善於结交好朋友。

到我们念大学了,你看,这个学费很昂贵,父母亲尽其所能供我们去读书,还送我们去大学。这个时候我们没有体恤到父母的辛劳,父母的不容易,还怕父母给我们丢脸,你别跟我进去了,你回去!当我们念大学,一年回家没有几次,当我们打着电话回去:妈,我後天回家。妈妈接到我们的电话很高兴,他要回来了。脑子里那两天都想什麽?想着我们爱吃什麽,赶快去给我们准备、给我们买。回到家里,太久没有吃到妈妈味道的食物了,所以你看一进门,吃饭了,菜都端出来,我们狼吞虎咽,吃的好一会了,突然看到旁边妈妈坐在那里一动也不动,然後边看边笑。妈,你怎麽不吃?妈妈说:不饿、不饿,你先吃。为什麽妈妈不饿?看我们吃很高兴。你都瘦了,多吃点;看到我们吃的高兴,她高兴的都饱了,不用吃了。你看多麽的爱护我们。

有个妈妈,她儿子要回来,她儿子念大学,她儿子最喜欢吃水饺,她就赶快给她儿子包水饺吃。包着包着太高兴了,包好以後想起忘记放盐,没有放盐,她在那里担心,那怎麽吃?突然急中生智,去买了一个很细的针筒,然後把盐跟水搅在一起,拿着针筒吸盐水,一个一个打进这个水饺里面去。谁能这麽细腻的做出这样的动作来?那样的呵护是我们的母亲!人要饮水思源,知恩报恩。我们有没有这样的心,去帮我们的母亲按摩?去给我们的母亲煮一顿好吃的?用这样的心陪我们的母亲去散步,去爬山,去咖啡厅喝喝咖啡、喝喝茶,我们有没有这样的心?所以这个母亲看到儿子吃水饺吃得很高兴,她也坐在一旁乐。结果这个母亲就对孩子讲:我实在太粗心了,给你包水饺包的都忘了放盐了。结果这个妈妈又说到,都是用这个细的针筒把盐水打进去。这个孩子听完以後,当他在夹起下一个水饺的时候,他的脑海忽然浮现母亲仔仔细细在那里把盐水打下去的景象。所以当场他吃着这颗水饺,这个孩子眼泪都掉下来。

所以我们整个成长的过程当中,父母都是用这样的心来爱护我们,所以我们一心一意给父母放心,给父母快乐。怎麽让父母快乐?很重要的一点,我们一定要有好的德行,让父母绝对不再为我们的行为操心。这是尽孝!我们夫妻处不好,孩子没教好,父母一定担心。所以先成就自己的德行,那是孝最重要的基础。然後一有时间多带孩子回家,常回家看看,我们回到家里,自然把孝道就演给孩子看。我们可不要母亲节回去了,带着孩子回去,父母早上五、六点去买菜,买了,我们一进门,结果翘着二郎腿在那里看报纸,孩子在那里跑来跑去,大吼大叫。然後,爸爸、妈妈两个老人家在厨房忙的死去活来,忙完以後,你吃饱饭了,说:妈,我要回去了。就走了。结果两个老人家坐下来,好像打完一场仗,不如不要回来。所以不是去做给人家看的,是真正这一分尽孝,回家好好给母亲煮一顿好吃的,泡泡脚、按按摩。好,今天先跟大家分享到这里,谢谢大家。

更新于:1天前

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